四（第2/2页）

假如这与向神发誓一样，言之凿凿，情之切切，那日本人就应该和意大利人一样，对结婚之事慎之又慎。

然而，现实似乎略有不同。我们对结婚虽很慎重，却不像意大利人那样害怕或提防结婚，慎重程度差异较大。总的说来，我们确信结婚是甜蜜而快乐的。对于要和这个对象终身相伴、白头到老，没有特别的疑问和不安。就是有，也不会想得多么严重，不会因此而停息。

婚后离异，这在意大利法律上是严禁的，且禁止离婚的法律要优先于对神的发誓。我们的情况却是只向神宣誓。

宣誓不仅限于日本人，美国人和欧洲人大多在结婚时，也向神宣誓永远爱对方。

相伴几年后，他们会违背誓言，自由轻松地离婚。

实际上，在当今社会中，现实的法律要比向神宣读的誓言更有力度。换言之，对神的誓言，现在不过是结婚的装饰品而已。

嘴里说“都永远作为夫妻……”，心里却在想着万一不行，可以分手！

这种思想即使没有浮现在脑海中，也隐藏在灵魂深处。

当然，假如是错误的婚姻，那就必须推倒重来。由此也彰显出日本的神自由散漫，没有权力，遇事随机应变。

而借助这种散漫，我们轻松地结婚，大胆地倾吐誓言。

我在此并不想责备这一点。这也许是生存的智慧。

可是总觉得，如果对神发出的誓言没那么重要的话，婚礼的状态是否可以再散漫一点，不必那么认真。