第五章 鬼之子（第2/3页）

王军悄悄关注着李家村的一切动静，但这个偏僻闭塞的小村落，在李安良一家死后，很快就重新恢复了平静，再无任何事情发生。

一个月后，王军又接手了别的恶性刑事案件，他不得不集中全副心神侦查破案，渐渐将李家村的事情放下了。

李家村的确没再出什么案件，但也没有真正的平静下来。

李安良一家死得实在蹊跷，村里人可不相信官方那套冠冕堂皇的说辞，大伙都认定李安良一家是被鬼鱼给害死的，大家窜门聊天的时候，总忍不住嘀咕这件事。

连警方都束手无策的悬案，村妇闲汉们能讨论出个什么结果？村里自古流传下来的鬼鱼传说给这桩惨案涂上了一抹诡秘浓烈的色彩，大家在嘀咕这事儿的时候，总忍不住往鬼神身上靠。但凡有丁点跟鬼神沾得上边的事，都被大伙翻出来说嘴。

自古，鬼神莫测。

众口纷纭非但没把李家灭门案议出个结论，反而搞得村里人心惶惶。刚巧在这个节骨眼上，村里有好几个人得了重感冒，转眼传染得村里一多半的人都染上了感冒。搁以往，大家也就随便吃点土方子草药，不行就去镇上诊所看看，打两针，挨上几天就好了，但这次由于李安良一家的事情把大家都搞得疑神疑鬼的，也不知是自己的心理作用，还是别的什么原因，很多人吃了药都没用。

这下子有人慌了，吃药不行，那就去看‘菩萨’。

‘菩萨’是李家村一带对神婆神汉的称呼，他们跟一般的阴阳先生不太一样，严格意义上来说，应该是古时候巫医一支传承下来的。随着时间不断演化，‘菩萨们’不仅会用神术给人看病，也会给人批名算命，占卜吉凶，厉害点的还能请神附体沟通阴阳等等。

先不说‘菩萨们’的种种手段到底是神通还是骗术，国内由于特殊的历史国情，‘菩萨’这个行业已经十分没落，传承几乎断绝。现代还有几个人相信喝符水、香灰水能治病的？哪怕偏僻如李家村这样的地方，大伙生病了，第一反应还是去看医生，吃药打针，该干嘛干嘛。

一通折腾下来，病情不见好转，大家又正是疑神疑鬼的时候，终于有人忍不住去缅华村看了‘菩萨’。

缅华村的这位‘女菩萨’在附近村落小有名气，谁家孩子惊夜啦，谁家老人病重啦，谁家出现点怪事啦，谁家要结婚相看啦等等，都爱找她。

在外人看来，这位‘女菩萨’很有些本事，几乎找过她的人都说她灵验得很。

也不知是心理作用还是这位‘女菩萨’真的有本事，那个去找她看病的人，回来以后没两天就痊愈了。

这下，李家村跟炸了锅一样，大伙都觉得他们根本就不是得了什么感冒，压根就是染了晦气，更有甚者，认为就是李安良一家的阴魂作祟。大伙一合计，决定把女菩萨请到村里来好好看看。

跟一般招摇撞骗的骗子‘菩萨’不一样，缅华村的这位女菩萨赵春娟确实有些家学渊源，但是传承到她姥姥那一辈就差不多断了，她妈就是一名再普通不过的山村农妇，既没有成为‘菩萨’的天赋，也完全没兴趣。加上过去那会儿举国上下破四旧、破除封建迷信思想，她姥姥连同她们家都遭了不少罪，哪里还敢做什么‘菩萨’。但是赵春娟的姥姥见她实在有天分，就背着人偷偷教了她点东西。

赵春娟姥姥去世的时候，她不过才十一二岁，老人口耳相传教给她的东西，她能记得多少？后来又一直不敢用这些东西，一直到最近十来年，政策松动，玄门死灰复燃，她家又实在忒穷了些，为给儿子娶上媳妇儿，她才不得已捡起她姥姥教她的东西，躲在穷乡僻壤里，当起了‘女菩萨’。

缅华村跟李家村距离不算太远，鬼鱼和李安良一家的事她都听说了，鬼鱼传说她也是听过的，而且因为家学渊源，她知道的比旁人还要多些。那种阴晦邪物连她姥姥提起，都一脸惊惧，不敢多言，她那点道行就更不敢染指了。