常啼·常悲·常不轻（第3/4页）

有一天，他走到一个叫“空闲林”的地方，突然听到空中有声音说：“善男子！你应该往东方去求法，如果你能虚心刻苦，就能求到最高的智慧。”

常啼听了非常高兴，就说：“谢谢您的教导，我是想去求诸佛的法门。”

可是，常啼因为高兴而忘记问空中的声音，要去什么地方求法？那个地方有多远？谁是我的师父呢？想到这里，他不禁伤心地痛哭起来，这时空中的声音又说：“你如果要求般若，要成菩萨道的话，就要去离此五百由旬的众香城，向昙无竭菩萨求法，众香城是美丽的地方，昙无竭是般若智者，一定能告诉你最上的佛法。”

常啼听了，非常欢喜，就立刻往东方出发，在半途上他想到，自己要求名师，应该带一些供养才对，但是常啼非常贫穷，几乎没有任何财物可以供养。他就想到把自己的身体卖掉，把得到的钱买东西来供养昙无竭菩萨。

于是，他走到一处热闹的市街，高声大喊：“有没有人要买人？我的身体要卖！”他喊了半天，都没有人来问津，他就伤心地啼哭起来。

他的哭声被天帝释提桓因听见了，就故意化成一个婆罗门走到常啼前面，问说：“善男子！你为什么形容憔悴，在这里啼哭呢？”常啼说：“我的福分很薄，没有财宝供养名师，我想用卖身的钱买东西去供养昙无竭菩萨，可是，也没有人愿意买我的身体。”

婆罗门说：“我不要人身，但我要买人心人血人体，你肯卖给我吗？”

常啼听了大为欢喜，就说：“太好了，您要买什么我都卖您。”婆罗门说：“你需要多少钱呢？”常啼说：“您随便给吧！”说着，立刻拿出利刀深深刺进左臂，血流如注，又割开血肉，要破骨出髓。

正在这时，一位长者的女儿走过来问他说：“你为了什么，要使自己受这么大的苦呢？”

“我想去供养昙无竭菩萨。”

“你这样去供养，对你有什么利益呢？”

“这利益是无穷的，只要求无上佛法，这点供养算什么呢？”常啼说。

长者女被常啼的热诚深深感动，也想去供养昙无竭菩萨，就说：“你所需要的财宝，我可以给你，但是请你带我一起去问法好吗？”

常啼说：“那太好了。”

于是，婆罗门恢复帝释身说：“善男子！我并不是真的要人心人血，我不过是来试试你的道心，你的道心可佩，你需要什么东西我都可以给你，你说吧！”

常啼看到帝释，就说：“我只想要最高的法。”帝释说：“这个是我没有的，如果是别的要求，就有办法。”

“既然没有，那请您医好我的刀伤吧！”常啼说。帝释用长袖一拂，常啼的伤立刻痊愈，帝释也不见了。

常啼和长者女一起，带了许多财宝，去供养昙无竭菩萨，求听说法，然后就在众香城住了下来。常啼在众香城住了七年，从不坐卧，每天挑水泼洒道场的四周，以防尘埃飞起，经过了种种折磨，他才听到昙无竭菩萨的说法，知道了空的道理。

常啼菩萨最后证入般若智慧，得到了永恒的生命。

除了这位常啼菩萨，在《妙法莲华经》里还有一位长啼菩萨，他是因悲泪众生的愚迷，常在啼哭，所以号“长啼菩萨”。

“常啼”与“长啼”可能是同一位，《大智度论》里说：“有人言其少时喜啼故，名常啼。有人言此菩萨行大悲柔软故，见众生在恶世贫苦老病忧苦，为之悲泣，是故众人号为萨陀波伦（即常啼的梵音）。有人言是菩萨求佛道故，忧愁啼哭，七日七夜，是故天龙鬼神号日常啼。”

悲智光明的菩提心灯

常悲菩萨的故事记载在《度无极经》。

话说世尊从前当菩萨的时候，有一世名叫“常悲菩萨”，那时他看到世界的污秽与混浊，违背正法走向邪道，常常忧愁悲恸，不能自已。