第五章 春来秋去忙如许，未到晨钟梦已阑(7)（第7/8页）

这微小的手势令缦华不能自已。长生是这样沉默谨慎的人，半生磋磨，他将心守得滴水不漏。她怕，只怕这一刻的错手，他们就得搁置半生。一念至此，缦华忍不住悲恸，扑过去抱住他大哭。

他气息安定。怀抱一如她念想的温暖。罢了，罢了，千山踏破，她要寻的归宿不就在此吗？不问前尘，不问以后。就任她放纵一会吧，哪怕只得一刻。

长生怔了怔，终是伸手抱住她。

晚间去见桑吉。似这样的倾谈已进行过多次，三人都习以为常。桑吉和长生均不以缦华的加入为异，照例继续着他们的话题。

谈过日间学习到的理论问题，桑吉问道，次仁，时至今日，你是否还仅仅将尹莲看做是你生死不渝的？

缦华闻言霍然心惊。只见长生摇头，平静说道，不了，桑吉，此时我已将她视作我的法侣眷属。是她引领我步入空性，她是我的本尊和空行，令我觉醒，知悉空性和光明。

喜舍之意是，得到放下，得不到也放下。我已懂得。

桑吉目露赞许，从榻上跳下，击掌赞道，哦呀！邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用，清静至无余。次仁，你所少的，我不能令你增加，你所有的，我不能令你减少。自性具足，还归来处，你还是你。

长生阖目，喃喃道，你不曾令我增加，亦不曾令我减少，我本没有的，你无法指给我看。

他顶礼微笑，从今日起，皈依自性三宝。

那一笑如千叶白莲在眼前悠然盛开。甘霖普洒。

得闻甚深法，缦华甚至怀疑，自己一路跋涉，天涯觅道，就是为了等这个契机，在这个日色尚未落尽的时刻听他们昭示正信、正念、正道。

亲耳听到长生说已然不将尹莲视作爱人，缦华是吃惊的！她竟一时不知如何自处，起身说，我先出去一下。

一股悲涌上心头，跑得远远的，她蹲在寺庙的白墙下失声痛哭，不顾偶尔行经的人侧目。她不想对人解释，也难以确知这悲从何而来。她对长生的爱，要对抗的不是故人旧事，而是证道的虚空。

如果长生能放下尹莲，他一样可以放下她。缦华早已隐隐有觉，长生已步在证道之路上，只是料不到，他放下得这么快。

悲欣交集。泪水中抬头，看见碧空万顷，五彩经幡晃动。她忽然忆起，少年时父亲对她说过的禅门公案，风未动，幡未动，是心在动。

情绪起伏，来来回回磋磨，心识摇摆变幻，幻化出各种念想。修行是至难的事。

缦华擦干眼泪慢慢走回去，听到长生拜托桑吉为他在大昭寺联系一场超度法会。长生对她说，是为尹守国和Sam。缦华说，我也要为我母亲超度。

长生点头，那就一起吧！另外，法会结束之后，我要去阿里转山，来回时间比较长，我们需要做一些简单的准备。缦华眼前一亮说，好。

若教长生回顾。他真实的生命，不是从存在于母体的胚胎开始，是建立于与尹莲相遇之后，随着一系列的变故发生，他的生命实质终结。直至回到藏地，才一点一滴拼凑起，如莲花童子重生。

在尹守国的忌日之前，长生磕完十万长头。缦华与长生并跪在大昭寺正殿的觉沃佛前。身后梵音如海，她听见长生祈祷，波拉，我能为你做的，就是找回自己，还你长生。

心戚戚然。缦华深信九泉之下的母亲一样是这么期盼的，期盼她找回自己，真正能够离苦得乐。缦华凝视着觉沃佛慈悲而了知一切的面庞，心中升起无尽的眷恋之意。

这大昭寺的古佛，是佛祖释迦牟尼的十二岁等身相，原是印度进献给唐王的宝物。由文成公主千里迢迢从汉地带来，本是供奉在小昭寺，后来因缘际会转到大昭寺供奉，经历千年沧桑。