卷五 苔藓馆馆长（第27/31页）

“我也一直这么认为。”“让我告诉你，惠特克小姐，知道你的物竞天择论抢先我一步，我一点儿都不苦恼，可要是知道你抢先达尔文，我会十分丧气。我对他崇拜不已，你知道。我盼望他能保住他的王位。”

“他的王位不会受到我的威胁，年轻人，”阿尔玛温和地说，“用不着害怕。”

华莱士笑了起来。“我很喜欢听你叫我年轻人，惠特克小姐。对一个迈向第七十个年头的家伙来说，这可是一大恭维。”

“从一个迈入第九十个年头的女士口中说出来，先生，这只是实话。”

对她而言，他的确显得年轻。有趣的是——她觉得她生命中最好的部分，总是与老年人为伴。她小时候那些引人入胜的用餐时间，与一个又一个脑袋聪慧的老年人坐在餐桌前。在白亩庄园与她父亲共同生活的那些年，谈论植物及贸易直到深夜。她在塔希提时，与善良宽厚的韦尔斯牧师一同度过的时光。还有在阿姆斯特丹这儿，与生前的迪斯舅舅度过快乐的四年。可如今，她自己也老了，已经没有老年人了！此时，她和一个驼背的老翁——一个才六十岁的孩子——坐在这里，而她是房间里的千年老龟。

“关于你对人类恻隐之心及自我牺牲的起源所提出的疑问，你可知道我的想法，惠特克小姐？我相信，进化几乎说明了关于我们的一切，我也坚信，进化绝对说明了自然界的其余部分。可我不认为，唯有进化才能说明我们人类独有的良知。你瞧，我们具有理智及情感的敏锐、敏感度，并不需要进化。我们的思想没有实用性。我们不需要懂得下棋的头脑，惠特克小姐。我们不需要能够发明宗教或争论人类起源的头脑。我们不需要会让我们为歌剧流泪的脑袋。就此而言，我们不需要歌剧——也不需要科学或艺术。我们不需要伦理、道德、尊严、牺牲。我们不需要情感和关爱——肯定无须达到我们感受的程度。甚至相反。我们的感情可能是一种累赘，因为这些感情使我们受苦。因此我不认为，物竞天择的过程赐给我们脑袋——尽管我确实相信它赐给我们这样的身体，赐给我们大部分的能力。你可知道我为什么认为我们具有这种非凡的脑袋？”

“我知道，华莱士先生，”阿尔玛轻声地说，“别忘了，我读过你不少作品。”“我要告诉你，我们为什么拥有这种非凡的脑袋和心灵，惠特克小姐，”他继续说道，仿佛没有听到她的话，“因为宇宙中有个至高无上的智慧，希望与我们交流。这个至高无上的智慧渴望被人看到。它朝我们呼喊。它把我们拉近神秘，授予我们这种聪明绝顶的脑袋，好让我们试着伸手触摸它。它要我们去找它。它要与我们结合，胜过一切。”

“我知道你是这么想的，”阿尔玛又拍拍他的手，“我认为这是很有创意的见解，华莱士先生。”

“你觉得我说得对不对？”

“我说不出，”阿尔玛说，“不过这是个优美的理论。几乎回答了我的问题。尽管如此，你仍是用一个谜来回答另一个谜，我不能说我会称之为科学——尽管我或许会称之为诗歌。遗憾的是，就像你的朋友达尔文先生一样，我仍想寻找实证科学的精确答案。这恐怕是我的天性。不过，赖尔先生也会同意你的。他认为，人类的脑袋完全由神创造。我已故的丈夫也会喜爱你的想法。安布罗斯相信这类的事。他渴望你提起的结合，以及至高无上的智慧。他为寻求这种结合而死。”

他们再次沉默不语。过了一会儿，阿尔玛笑了笑。“我一直很好奇，达尔文先生如何看待你的这些想法——关于我们不适用于进化定律的脑袋，关于引导宇宙的至高无上的智慧。”