第四章（第2/8页）

“对，他就是这么说的，”亚当回答，一边有些吃惊，“他说的和这句话一字不差。”

“那你怎么说？”

“开始我什么也没说。老实说，我晕晕乎乎的。”

“那接下来呢？”

“嗯，他显得有点为难，然后说，‘是卡尔·马克思的桌子，您知道。经常会有人要求参观一下。’”

“那你又是怎么说的？”

“嗯，这正是我想告诉你们的。我认为我当时说的是：‘马克思先生，他已经去世了！(3)’”

凯末尔和庞德意味深长地相互看了一眼。“我说吧，”凯末尔说，“爱坡比要神经崩溃了。”

“我看得出来，”庞德说，“他要成为博物馆的怪人之一了。没等我们察觉，他就会趿着双拖鞋到处晃悠，一把大胡子盖着嘴嘟嘟囔囔。”

“学者型神经衰弱的一种特殊形态，”凯末尔评论道，“他再也无法把生活和文学区分开来了。”

“喔，才不呢，我可以的，”亚当反驳说，“文学大多讲性爱，不怎么讲生孩子的。生活则恰恰相反。”

庞德抱了三品脱啤酒回来。

“真好玩，”亚当说，“你走路一瘸一拐的。”

“这有什么好玩？”

“喔，我也一瘸一拐啊。”

“可能有细菌在传播。”凯末尔说。

“不知怎么地，我觉得，”庞德说，“我们的症状起因不一样。”

“我连自己的是什么起因都不知道，”亚当说，“我今天醒来后就感觉腿疼。”

“那你又为什么一瘸一拐？”凯末尔问庞德。

庞德做了个鬼脸。“都是那个该死的《爱经》(4)，”他说话的语气像是在夸耀自己的遗传性痛风病，“我忘记是什么体位了——猴式还是鹅式，还是什么其他的。反正我抽筋了，疼得厉害。萨莉用斯隆牌擦剂给我揉了半个钟头才缓过来。”

“我希望你能从中吸取教训。”凯末尔说。

“也值了。”庞德说着使了个眼色。

“天啊！”亚当惊呼，“你是说传统的性爱已经让你生腻了……对不起，我的想象力实在贫乏。”

“是那张有四根床柱的卧床在作怪吧，”凯末尔评论道，“还有粉红色的床罩。”

“不，事实上我觉得是中央供暖，”庞德说，“你们有所不知，中央供暖会极大地扩展做爱的可能性。”

“而对我们来说这是浪费钱。”亚当沮丧地说。

“嗯，干杯，”庞德催促说，“为该死的外国佬。”

“为该死的外国佬。”他们低声响应。庞德和他们喝酒时，坚持要说这句祝酒词。迟早有一天，亚当心想，有人会听到他们的话，然后强烈要求把他们逐出酒馆。

“知道吗，”凯末尔对亚当说，“我觉得你应该放弃信仰。你不能再这样下去了。”

“你这话什么意思？”

“嗯，退出教廷——我是说暂时。你以后可以再加入嘛。”

“临终忏悔，你是说？”

“嗯，说更年期忏悔更合适。也没那么大风险，对吧？你和芭芭拉活到四十多岁大有希望呢。”

“你跟他讲这些一点用也没有，凯末尔，”庞德奉劝道，“总会有大巴士。”

“对，总会有大巴士。”亚当同意。

“大巴士？什么大巴士？”凯末尔困惑不解。

“把你撞翻的大巴士。突如其来的意外死亡，”庞德解释说，“天主教徒从小就被灌输死亡随时随地都可能降临的道理，所以无论何时都要保持灵魂的高度净化。”

“你怎么会知道这些？”亚当问。

“萨莉在女修道院待过。”庞德解释。“不，”他接着说，“跟亚当说这些毫无用处。我们要从理性上让他信服，天主教是错误的。”

“我可不愿那么做，”凯末尔说，“我相信宗教。我自己虽然没有，可我主张别人有宗教信仰。”