第48章 孟婆汤（第4/6页）

不过龙隐嘴上说归说，每当得到凤清韵的怒目而视时，他反倒对这种“偏爱”十分受用便是了。

这次为了等待鬼门开启，顺便不能因为其他任何事而被纷扰，凤清韵直接拒绝了龙隐“回魔宫等待，鬼门一开就直接去黄泉界”的提议，转而拉着人到了黄泉界界碑所在的地方——酆都。

这里是最临近鬼门的地方，也刚好便是人界与黄泉界的交界处。

而所谓的正道，其实便是人界的一部分。

人界分为以凡人为主的人间，以及以修真者为主的正道。

说是正道，实际上最开始只是因为人族人多势众，他们占据了最多的话语权，进而将人族大部分修士活动的地方，称之为“正道”。

只不过随着时间的推移，冠冕堂皇的话说得多了，修士们的修为便当真受到了道德的约束，而所谓的“正道”自然也成为了真正意义的正道。

具体而言，哪怕是常常慨他人之慷的慕寒阳，至少明面上也确实做到了“正道”二字。

虽然论迹不论心这句话好似不符合他的做法，但至少还是符合正道大部分修士的做法的。

随着时间的推移，久而久之，其他各族乃至各界，也逐渐接受了“正道”这一称呼。

而正道与黄泉界的交界处，便是酆都，也就是众人所谓的“鬼城”。

这里聚集着要去黄泉界修行或办事的各类修真者，包括人族、妖族、魔修，甚至还包括一些出黄泉界办事，回来时又恰逢鬼门不开的黄泉族在此滞留。

因此此地可以说是三界最为鱼龙混杂的地方，各族之人皆有，其中以黄泉族最为稀奇。

按理来说出了黄泉界之外的地方是看不到黄泉族的，这里却能看到不少。

黄泉族和鬼，也就是一般意义上的人类魂魄并不相同，他们出生便得永生，完全不需要经历生死，便可直接超脱于轮回之外。

但为此付出的代价却是，黄泉族天生并无三魂六魄，死后自然也不入轮回。

他们需要入道修行到金丹期结出金丹，元婴期化出元婴，最终到化神才能真正生出魂魄，进而死后方可入轮回。

否则对于普通的黄泉族所言，死便是终结，是消弭于天地之间，既无来生，也无因果。

因此普通的黄泉族人很少出黄泉界，生怕一不小心就消弭在了天地间。

这种伴随着死气而生的种族反倒因为天生就长生不老，故而格外惜命。

而因为酆都此地的特殊性质，再加上眼下与先前不同，那些无处不在的仙人时刻可能在关注他们，为此，凤清韵与龙隐再不能像先前一样大摇大摆地去哪个地方，眼下他们只能稍微伪装一下，掩盖了气息，遮蔽了面容才来到酆都，等待鬼门开启。

酆都虽然又称鬼城，但并不似凤清韵想象中那么诡异。

除了此处完全没有太阳，一年四季皆处于永夜外，和凡间似乎并无区别。

和第一次进入那方小魔域一样，凤清韵裹了面纱同龙隐一起进了城门。

不过不同的地方在于，此城并不需要什么入门费，只要给出合理的来意，并且拥有筑基期以上修为者，均可入内。

门槛如此之低的结果便是，城内熙熙攘攘，人多到数不胜数的地步。

两人刚用编好的来意进了城，便被不知道从哪涌出的人流挤得一踉跄。

由于先前所说的缘由，过于明显的法术也是不能用的，以防被混杂在人群中的残仙所窥探。

凤清韵就那么被人群裹挟着往前走了几步，回神时，他身边的龙隐居然不知何时已经被挤没了。

他愣了一下后当即抬眸去寻找那人的身影，可没找到不说，反而因为抬眸驻足，被那些不耐烦的人群又裹挟着向一个方向走了几步。