第258章 那人正是陈王谟的……（第3/3页）

现在这些山东、河南的地方官，又开始反对此事，理由简单粗暴——不想花钱。

反对派个个言辞激烈，朱翊钧尚未亲政，涉及到上百万两银子的投入，他也不能脑袋一热就拍板决定。

于是，这件事还得送往内阁，由张居正等人再行商议决定。

朱翊钧在给张居正的信中表示，看过潘季驯的奏章，条理清晰，有理有据，他更倾向于此方案。

再则，潘季驯为官清廉，从未出现过借修筑河堤敛财的情况。他曾多次治理河工，经验丰富。

如果有省钱的法子，他肯定比那些地方官清楚，既然他没提，那就是不可行。

但这只是他的推测，具体如何，需要内阁商议之后再行决断。

即便奏疏没有批复，潘季驯也没有闲着，仍是每日沿河岸亲自勘察。

朱翊钧让他放心，只要他的奏请合理，有利于黄河两岸百姓及漕运河道，此等利国利民之事，花多少银子，朝廷也会支持。

这边治理黄河之事尚未有定论，就有济宁地方官呈上奏疏，说皇上既然来了山东，理应亲临曲阜拜祭孔庙，召见衍圣公。

朱翊钧看完奏章，直接就拒绝了：“朝廷每年都会派礼部官员祭拜，倒也不必我亲自走一趟吧。”

他又嗤笑一声：“还有那衍圣公，他究竟是不是孔子后人也未可知，不见也罢。”

当初嫡传的衍圣公跟着宋高宗南迁临安，金人来了，封其弟为衍圣公，后来蒙古人把金人打跑了，自己又封了个衍圣公。

冯保叹口气：“陛下，孔子是天下读书人的老师，而您，是天下人的君主。”

朱翊钧明白的意思，天下读书人都敬孔子为师，他身为天子，亲临孔庙，是向天下士人表达皇帝对他们的重视。

连金人和蒙古人都知道，只要掌握了孔家，就能掌握天下读书人，掌握了天下读书人才能真正掌握中原文明。

朱翊钧也是读《四书》《五经》长大又怎会不知道呢？

他还是去了趟曲阜，祭拜孔庙，又命衍圣公面圣，为他讲解《论语》。

听完，他当天又返回济宁府，宣潘季驯面圣，汇报黄河的情况。