第948章 秦时亦有今时智（第3/3页）

周瑞摇头道：“那倒不会，我已经写了一份信给大领导，想等等看那边怎么说。”

孙老一愣：“写信？什么内容？”

他还是担心周瑞心里不舒服，写信难道是告状去了？

周瑞回忆了片刻，眼神看向电视。

无声的电视上，正在播放特别节目，讲述“全国脱贫攻坚”工作的成果，显然是孙老关注的内容。

画面上，名为张贵梅的女教师，正在讲述为大山儿童改变命运的故事。

这个节目，似乎是那句“我们生产力确实没到那个份上”的印证。

即便在这个东升西落，欣欣向荣的新时代，也不乏许多内生问题需要解决。

生产力.生产力.

沉吟半晌后，周瑞开口，复述着自己写信的内容。

但开篇，似乎又和之前讨论的东西毫无关系：

“我国秦朝时期，杀敌一人可为‘公士’，杀敌两人可为‘上造’，杀敌18人封顶，可为‘大庶长’，这是仅次于彻侯、关内侯的第18等爵，实发与之匹配的田、宅、粮、财、仆、职。”

“即便是最低级的‘公士’，亦有岁俸五十石、田一顷、宅一处和仆一人。”

“以封建社会的生产力，显然哪怕是最低级的爵位，也需要整个社会承担更多的压力，但秦朝依旧坚定执行最终横扫六国成就大一统，为华夏文明奠定了最重要的一块根基。”

“是以.生产力之不足，不应成为‘延寿技术’被束之高阁的理由.”

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周瑞不知道的是，几乎同时，“京北烟厂”，他的亲笔信，也正在一盏台灯下被打开。

曾经需要元老为他写信，争取“农神”国补的少年。

现在已经在自己写信了。

“是以.生产力之不足，不应成为‘延寿’被束之高阁的理由。”

“而在于我们要如何使用这份技术，期待它带来什么。”

“百年之后这门技术可能会被普及，今日暂且只看当下。”

“如果说将其‘市场化’，是用‘金钱’的稀缺性，来平衡‘资源’的稀缺性，为这门技术营造相对平稳的开场白，那么我更希望用‘社会化’的方式来处理。”

“社会化的国度中，要探寻社会化的处理方式。”

“不使用‘金钱’，而是使用‘美德’的稀缺性，来平衡‘资源’的稀缺性。”

“‘美德’即：社会倡导的优秀价值观。同样是‘稀缺’，却更胜于金钱。”

“我们有坚守岗位的劳动模范，有战场立功的老兵，有隐姓埋名的功勋科学家，有攻克难关的先进工作者，更有许许多多‘金钱’捉襟见肘，但‘美德’却在烨烨生辉的普通人。”

“如果注定是稀缺的，‘延寿技术’应该以这种方式，来作为自己的开场。”

“我诚知国家已经在优待这些宝贵的人，但随着社会发展，也许是时候给这‘优待’，添加新的一笔了。”

“‘延寿技术’的意义非比寻常，它有着更强的号召力，更加引人注目，更会被世人渴望，在弘扬华夏传统美德，彰显社会价值方面，会更加掷地有声，如同明灯长悬，如同长夜皓月。”

“不过值得警惕的是，世间没有万全法，‘监管’比‘立意’更难，要尽可能保证绝大部分‘优待’，真正落到了该去的地方，这是长期工作，也需要国家支持。”

台灯下.看信的人影嘴角微微翘起。

直到看到最后一句话，彻底笑出了声音来。

“注：和‘农神’类似，我司可以不追求利润，甚至小亏一点也可，毕竟我司利润来源广泛，但考虑到全国推广的体量，离了国家支持，则会变成巨亏”

“注注：如果组织上觉得需要继续研讨，我司也能先‘市场化’运作，挣点零花钱，等待时机成熟。”