第946章 太古秘辛 诸道起源（下）（第3/4页）

另一边，妖族们发现，对比起神祇，以及人族，真龙，各种神兽，这些天赋异禀的生灵来说，自己实在是太弱了，他们必须要找一个更好的办法才能生存下去。

于是，妖族们开始了自己的大尝试。

妖魔，妖神，妖龙，妖道纷纷出现，乃至于妖族们自己都内部分裂了，最后一位要命的妖族大能甚至疯了，选择了搅动天下风云，史称“妖乱”，在这场浩劫中，魔，人，神，道，佛，妖等等战成一团。

这一次，就是第一次席卷全宇宙的“道争”，最终人道彻底和神道决裂，巫觋们也脱离了原本的人族桎梏，真正意义上的“人皇”开始出现，同时，神祇们的第三脉“人鬼”也开始跟着出现了，凡人封神成为了事实。

自此，天神，地祇，人鬼的格局彻底奠定。

北极妖族脱离了妖族，他们放弃了肉身，成为了另一种存在，被称之为“灵”，或者说“鬼”“魂”。

人道也真正意义上的出现了，崇尚天神的人族被消灭，人道走上了自立的道路，更在之后出现了“皇帝”。

不是帝，也不是皇，而是超越他们所有的存在。

只是这位皇帝最后并未走到最后就是了。

当然，这一切，昊天依然没有进行任何干涉。

都已经说不清楚这到底是温柔还是残忍了，昊天的不干涉造成了如此多的悲剧和惨案，可如果他干涉了的话……又会如何呢？

总而言之，这一次的宇宙历史，在复杂程度上都远远超过了以往的创造，但是这里的生命一个个或早或晚都是以悲剧收场。

虽然在本质上，智力是一种非常厉害的能力，但是这种力量如果太强了，好像也不太好，起码就结果来说不太好。

如今，这些生灵有了超越以往的超级智力，他们的神通足以支配物理能量，还能拥有智力活动的敏锐性。

在姜吕的叙说之中，这引发了灾难，生命拥有了支配物理能量的能力，产生了某种狂热的性质，智力活动的敏锐性走向极端，即是分析思维和抽象思维的狂热，就会完全忽视智力活动不能解释的东西。而感情，如果没有了智力活动的批判和日常生活的约束，则会溺死于白日梦中，最终诞生了终极的白日梦，即“灵道”和“魔道”。

李启不置可否，他不认为魔道或者灵道是白日梦，但他也没有阻止姜吕继续说下去。

那之后，宇宙很快迎来了一次重要的“重开”。

在佛门的主导下，宇宙迎来了“坏”和“空”，他们称之为“量劫”。

佛门试图制造某种被称为“彼岸”的事物，用来让所有人都“渡过”一次次的宇宙重开，躲过魔道那玩乐一般的无限制刷新。

巫觋加入了这次尝试，神祇之中也有感兴趣的。

于是，和现实宇宙对应的“阴间宇宙”诞生了，佛门认为，如此一来，众生就有了足够的时间来思考自己到底是什么，而不是什么都没想明白就死掉了。

世尊如来，想要“觉悟众生”，这是他超脱之前的最后目标，是最终的“大业”。

所谓“业”，在佛门之中，指的是众生的行为活动，尤其是指那些能导致未来结果的行为，本意为：造作，行为。

在佛门中，“业”被视为驱动一切的原因，是制造的“因”，能够招致快乐或痛苦的“果”。

业分三种，所谓身业、口业、意业，即：所做的事，所说的话，所进行的想法，都算是“业”。

而如来大业，就是他最终极，此世间最伟大的行为，也是他所造的“最后一业”。

轮回被锻造而出，众生可以不再“死亡”，对凡人来说，死亡现在不是消失，而是一段新旅程的开始，尽管他们自己可能无知无识，但这就是佛的慈悲。