第889章 探讨（第3/4页）

这个灵魂并不是指的神魂，实际上神魂也只不过是物质的一种形态而已，这个“灵魂”说的是其思维本质。

灵魂这种精神性的存在比起肉体这种物质性的存在，更是人之为人的本质，所以高等智慧的生命，或者按佛门的说法叫“有情众生”，有情众生之所以能对一些抽象的理念能有理性认识，正是因为他们具备这种高级的，更加纯粹的精神，这是超越物质的。

不过，这种说法对于人，巫，妖来说那就是纯纯扯淡了。

因为，精神本身就是物质的一部分。

纯粹思维的世界，难道就不是世界了？

纯粹的精神，依赖于什么而存在？

一切的思维本身就是物质性的，所谓的“抽象”事物也是如此，思想因为物质而存在，思维存在的根基就是因为“物质”存在，谁说“抽象理念”就不算物质了？

那只不过是另一种形式存在的物质，他们遵循一样的规则，从这个角度来看的话，“物质”就是“存在”本身。

一切所谓灵魂——意识的存在性陈述，都不过只是对物质的命名。

一定得先“存在”，然后再去“感知”。

物质本身存在，然后才有所谓的规范，时间空间，物理定律。

物理定律是物质的性质，也是物质的某种存在形式，并不是先有一个宇宙，然后宇宙里有一些物理法则和定律，接着物质根据会这些定律演变发展，不是这样的。

是先存在物质，物质本身就包括了自身的一切性质，所以宇宙才是这个样子的。

宇宙并不是一个为物质提供活动空间的场所，宇宙就是物质本身，是一切不以外界的意志为转移的运动所产生的“实在之物”。

宇宙，有且只有一种存在方式，那就是“自然”，这一个自然的状态是天生存在于万物的性质之中的。

而人，巫之间的分歧，就在于如何对待“自然”的态度上。

至于妖，他们天生就认为，自己就是“自然”，“妖”是诞生于自然本身的事物，所以才会出现“万物皆妖”，一切事物都可以“妖化”，进而产生区别。

当然，这种物质和精神之间的争论其实没有意义，大道统们也根本不会因此而产生争斗，最多也就骂两句。

因为大家都知道，在“终极大道”被探明之前，这种争论没有结果，因为本质已经研究的差不多了，谁也说服不了谁，起码就现在的术法神通和认知水平来说，“本质不可知”才是实际情况，搞不好这两者并不矛盾。只是站在不同角度来认识这个世界。

而“探明本质”，也就是寻找“终极大道”的过程，才是目前的大道统们所要做的。

不过，就现实意义上来说，这种认知，是的的确确能够产生具体效应的，最简单的就是“跟脚”。

祝凤丹的跟脚，根植于物质本身之中，所以，只要能够干涉到物质，也就是“自然”的构成，起码在形式上干涉，就能够像是植入病毒一样在他的“大道”之中埋雷，直接干涉他的道统运行。

理论上来说，这种手法，在魔道也适用，也就是魔道常用的，改变心智，植入魔念，甚至替换掉你的“念头”，让你“以为自己是这么想的”。

而巫道这种，不怕魔念植入，却偏偏害怕这种物质上的改变，就好像直接修改大脑这种思考器官一样。

想通了这些，李启叹了口气：“那，看起来好像没什么解决办法啊。”

“解决办法不是很简单吗？小心，谨慎，还有就是谨守自身，同时你也可以对别人这么做，或者用更简单的方法，那就是蛮力打死对面。”祝凤丹笑道。

“蛮力打死？对三品来说，蛮力还打的死人吗？”李启有些疑惑。