第814章 逐踪（第2/4页）

世道压迫着每一个人，使每一个人都不得自由。

而现在，不一样了。

百越的世道，百越过往那些沉重的历史，被完全击碎，在百越生灵和巫道的帮助之下，彻底摆脱了过往的一切。

百越曾经的世道，已经受到最后的裁判了。

这往日的一切阴霾，就像是被杀死的鬼魂，湮灭之后的鬼魂不能复活，历史也不能回头，这是确定无疑的事情。

历史又一度证明了，无论用怎样顽强的努力来守旧不变，但客观的形势，以及生灵的力量终究会变掉了它。

“不仅仅是百越，还包括了整个宇宙啊。”李启一边讲道，一边升起明悟。

帝流浆从他的身躯之中流过，滋润着他的躯壳。

与此同时，李启讲道的时候，也在叙说着百越一路走来的所有事情。

尽管李启并不知道下面这些每个人都经历了什么，但想想也知道，一定是……很辛苦的。

百越，能够走到如今这一步，这些人背后的努力也是必不可少的，而正是他们，找到了百越的“道”。

什么叫“道”？

有道门真仙曾说：“道行之而成。”

道路是由人走出来的，你走过的路，那便是你的道。

人道亦有大能，说：“由是而之焉之谓道。”

这是说，道指的由这里往那里的一条路。

道，应有一个向往的理想与目标，并加上人类的行为与活动，来到达完成此项理想与目标者，便谓之：道。

因此道，必由我们之理想而确定，必又由我们之行动而完成。

众生之行动，必有其目的，由于实践了整个历程而到达此目的，若再回头来看，此整个历程便是道。

因此道，实乃是无数人的人生凝聚所在，必然是前进的，是活动的，又必然有其内在之目的与理想的。

由是演绎开来说，道是行之而成的。

谁所行走着的，便得称为谁之道。

于是，眼前的百越，便是“得道”了。

尽管他们的道还很稚嫩，但他们的确是在人与巫的碰撞之间，找到了自己的道，尽管以后很可能融入某个大道统，但那并不代表他们失去了自己的道，他们只是找到了“同道”而已，融入道统不是丢失自我，而是高山流水啊。

李启可以看见，百越冲破自己的历史，走出了自己的道路，并且像是个初生的婴孩一般，探着头，看向了天下这片广袤的大地。

这片偏僻一隅的大地，此前被百越国主所霸占的土地，此刻终于要以自己的步伐来融入这个世界了。

他们独属于自己的道，已经立下根基来了。

这便是他们的道基啊，不过……想来以后也会和别人“道争”吧？

道可得有许多种。

比如说，如今分类的这些，神道，巫道，人道等是。

即就人道言，既是由是而之焉之谓道，则由此至彼，也尽可有好多条相异不同的道，而且由此至彼，由彼至此，皆可谓之道，于是遂可有相反对立之道，固有人道百家之说。

其中大道，小道，君子之道，小人之道，尧舜之道，桀纣之道，皆得称为道。

于是，这世间，你走你的路，我走我的路。

纵横交错之间，有的道像是平行线，你看得见我，我看得见你，却永不交错。

但有些却碰撞在一起，有时候发展出的是友谊，有时候发展出来的是道争，那就看具体的情况了。

人道圣人说：“道不同，不相为谋。”

《中庸》又说：“道并行而不相悖。”

而且道有时也可行不通，曰：“道不行，乘桴浮于海。”这是指大道言。

又曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”这是指小道言。

《易》又说：“君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。”