第754章 反驳天魔（第2/4页）

李启若有所思，微微颌首：“所以……你让智慧蒙尘，道心入魔，便是舍弃头顶的火炬，卸下铜鍱，破而后立，借助次生天魔的力量破茧重生，得到解脱……等等，你会这么做，是因为魔王子点破了这点？”

李启突然意识到一点！

舍利弗很自信自己可以重生，次生天魔绝对赢不了。

因为他知道了五品的自己，就好像是富楼那的事情一样荒唐不堪，于是主动选择了转生，蒙蔽了智慧，他很坚定的认为，蒙蔽了智慧，反而是真正能认清楚“智慧”为何物。

但这却让李启感觉到有些不对劲。

于是，他问道：“舍利弗啊，你受到魔王子的启发，然后又以天魔的触手作为孕育自己的“茧”，再以入魔得以破而后立，你不觉得……这样和魔道沾染的关系太多了吗？”

舍利弗微微躬身，说道：“关于这个……我恐怕不能告诉施主了，施主与我有恩，但我却不能多说，真是惭愧……但此事确实事关重大，有关天魔跟脚，我不便多言，还望恕罪。”

他的态度让李启一惊。

这话的意思是，舍利弗很清楚天魔要做什么？不对……舍利弗不可能清楚，也就是说，佛祖很清楚。

佛祖知道天魔的跟脚，并且告诉了舍利弗，只是舍利弗不能告诉李启。

李启自己也有分寸，他点了点头：“魔道危险……你还是小心。”

“铭记于心。”舍利弗如此说道：“不过……虽然不能告诉施主天魔之事，但施主与我有恩，我见施主与我一般，也是以智慧为引，愿与施主探讨一二，可否？”

虽然舍利弗说的很普通，但李启知道，这是对方想告诉他智慧是什么，以作参考。

李启的智慧并不差，虽然他并不一定智慧闻名，但见过他的人都知道，李启的思考速度和顿悟频率都相当的吓人。

舍利弗也是领会到了这一点，所以想要和李启分享一下自己的经验。

“愿闻其详。”李启也不推辞，能够得到舍利弗关于智慧的思考，那肯定是非常有用的。

舍利弗立即点头，便开始说了起来。

“我观施主，虽有智慧，但仍然烦恼缠身，烦恼习气是尘垢，智慧观照能够涤除，所以我可以用智慧观照，扫除内心所有的烦恼尘垢。”

“智慧聪明、通晓义理，是由于亲近明师，谦虚辛勤、努力学习而得，想要远离三恶八难的苦患、想求一切福德，应修学智慧。由勤苦学习，具有智慧力，虽因造业堕入恶道中，但因为智慧力而能识知宿命，也因为能识知宿命，所以知道改魔修正，而速得脱离魔道。”

“成就智慧解脱者，有七德才，为信心、精进、戒律、惭愧、多闻、能舍、定慧。施主才智广博，非同凡人，这是由于曾经就有能慎护身口意，心念专一修习智慧。由于智慧力，而得解脱，又能以智慧转教天下人。”

“善知识能教导我们发菩提心、断魔修正，趋向解脱，有菩萨行者，欲离苦得解脱，应亲近善知识，修习正法，令智慧通达，并进而转教他人，成就自利利他之菩萨行。”

“欲得多闻智能，应亲近善知识，如《六祖坛经》云：所谓化导令得见性，一切善法因善知识能发起故。”

“多闻令志明，以明智慧增，智则博解义，见闻行法安。听闻并受持正法，能端正知见，心智开明，智慧增长。”

“佛陀成道时曾叹言：“奇哉！奇哉！此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？”然则虽说佛性本具，却非人人能够觉察、觉照心中的妄想与执着，佛法在世间，不离世间觉，须知“诸界唯心，万法唯识”，一切外境，唯心所现——”舍利弗滔滔不绝，引经据典，不断阐述着他的理解，各种各样的词汇像是流水一般淌出，配合着演法，以及身周的异象，向李启展示着其中的奥妙。