第三百六十二章 杜威(第2/3页)

这种话稍微有点理智的人就能听出来问题:优等与劣等的标准是怎样的?而谁有权利对这个标准进行划分?

欧洲的当下的情况是民粹开始抬头,到那时候,不仅仅是对少部分人绝育那么简单了,直接就会搞种族性质的灭绝。

这种事李谕作为一个穿越者肯定明白。

他也由衷有点佩服杜威的直觉,果然心理学家不能等闲视之。

记得《生活大爆炸》里莱纳德的母亲就是个心理学家,她是极少数天才主角谢尔顿不敢轻视的人之一。

桑代克说:“我想可以换个角度理解这个问题,因为据我多年的观察与研究,道德比智力更容易受环境的影响。我并非否定后天学习对智力的影响,而是道德本身更会被社会环节所轻易左右。因此教育应在传授道德知识和培养道德习惯方面发挥更大的作用,所以无需过于担心智力的问题。”

李谕说:“对的!可不同地区的情况大相径庭。如今中国的情况是亟需树立民族自信心,从根本上否定人种差异论。而且中国的传统文化尤其是儒教向来对道德要求极高,并不需要过分担心会有别有用心的中国人利用智商测试做文章。”

历史上,德国和美国是搞“低智商”绝育最严重的国家。

美国有12个州立法对智力缺陷人群实施绝育手术,27个州实施了强制的绝育计划。

德国就更狠了……他们甚至对智力缺陷者直接执行安乐死,而且是一整车一整车拉去执行。

杜威点点头:“教育自然要服务于社会,贵国之情况与欧美并不相同,我甚至早前曾经生出过悲观心理,不过这两年在新闻中看到了你的事迹,着实令我信心提振,至少说明人种说没有任何立足点。”

李谕说:“世界的发展就是一个很复杂的情况,中国有句古话,三十年河东三十年河西,此消彼长,不要以为弱就会一直弱。”

杜威说:“我早就在思考这个道理,从历史上看,中国的文化曾经领先世界几千年,不过近一二百年落于人后,却已经有很多欧美人开始趾高气扬。虽然在社会学的角度可以理解,不过从长远的历史发展观看,是十分幼稚的。”

李谕越发有些惊讶,自己有超越目前所有人百年以上的智慧,但实际上很多此时期的人才,其实已经通过思考与分析开始窥探到了一些未来的天机。

不过很可惜,他们不是主流,无法改变现状。或者说,太超前会被当下社会所排斥。

李谕说:“智力本来就是人类区别动物最显著的区别,如果它被利用,危害肯定是最大的。”

“你的说法令我颇有感触,”杜威说,“我一直担忧未来对人类智力的掌控会让人不再是人。”

再说就是哲学领域了。

杜威除了是个教育学家,还是美国的国家哲学——实用主义哲学的集大成者。

其实说到底,在中国人的逻辑里,实用主义更是基础中的基础,因为中国压根没什么广泛的宗教信仰,可比美国佬们更要“实用主义”。

只不过太根深蒂固,中国人反而不当回事。

李谕道:“其实古往今来一直有对智力的掌控现象,有个词语叫做‘洗脑’,概括得非常形象。”

约翰·杜威讶道:“洗脑?这可是个很有深意的新词语!”

杜威琢磨了一会儿,接着才思泉涌:“院士先生谈吐不凡,单单一个词就足够我写数篇论文进行深入探讨。”

李谕笑道:“这是后话。先生不要忘了先进行智商测试的研究工作。”

杜威答应道:“既然是院士先生的请求,我自然不会拒绝,我会与心理学会的众会员们一起开展客官公平的智力测验。”

李谕想想说:“对了,有时间的话,先生也可以去中国看一下。”