第二百零九章 没有科学的人文，是滥情的（第2/3页）

李谕说：“好，您说是细枝末节！且看我们的四大发明，列强们靠着印刷术与造纸术传播科学知识，然后利用指南针开辟海路，继而用火药造出的弹药打碎国门，逼着我们签下割地条约，您觉得还是细枝末节吗？”

辜鸿铭一时语塞。

辜鸿铭组织了一会儿思路才继续扯开话题说：“即便如此，你如今的研究多集中在理论上，什么有用的东西都拿不出来，有什么用？”

李谕说：“如果辜先生研究过西洋科学就不会说这样的话，理论科学才是应用科学的基础，是爸爸和儿子的关系。没有理论，就没有应用。”

李谕拿起桌上的一张纸，“就比如这张薄薄的纸，您觉得如何才能把这本书撑起来？”

这是个后世所有学生都懂的道理，但辜鸿铭还真有点愣住，“一张纸怎么能够把书撑起来，蚍蜉撼大树？”

李谕把那张纸卷成筒，然后把书放在上面，稳稳立住，“怎么不可以？”

辜鸿铭尴尬道：“你是投机取巧罢了。”

李谕说：“这就是物理上的受力分析，基本的力学知识。”

辜鸿铭依然嘴硬：“如果这就是所谓的物理学，那么街头小儿都可以轻松学会。”

李谕说：“如果街头小儿就能学会，您可知道如何利用受力分析设计建造高楼大厦？更别提这里面藏着的不仅有物理学，还有数学以及材料学，工程学、测量学、机械学等等。”

李谕看辜鸿铭他们已经有点蒙了，赶紧继续往自己这边节奏里带：“这些如果不好理解，我甚至可以给您讲一个物理学四大神兽的小故事，不知道街头小儿懂不懂。”

辜鸿铭哼了一声：“神兽？科学什么时候也有宗教色彩？”

李谕说：“您听我说完就明白了。大家都知道，乌龟跑得很慢，但我想辜先生与它拉开一百米的距离后就追不上它。”

辜鸿铭说：“笑话！我会追不上一只乌龟？”

李谕说：“因为您要追上乌龟，就要先来到乌龟刚才所在的100米的位置。但这时候乌龟已经向前跑了一小段，然后您又要继续跑到乌龟此时的位置。不过那时候乌龟又往前跑了一点，如此下去，您岂不是只能不断接近它而已，也就是连一只乌龟都追不上？”

“我，我真的追不上一只乌龟？”

辜鸿铭哪里懂芝诺悖论背后深刻的数学道理，根本绕不出来。

芝诺的乌龟毕竟也是物理学四大神兽之一。

底下的张百熙以及学生们也大笑起来，“太有趣了，这么说来，辜先生果真跑不赢一只乌龟。”

李谕挑了一个历史上最出名又最容易听得懂，但却很不容易理解的悖论出来。

当然芝诺悖论本身最初也是一种诡辩，不过打败魔法最好的肯定就是魔法。

“这……这……”饶是辜鸿铭再擅长诡辩，也无法解释为什么。

他只能跳开这个悖论说：“这一回合算我输，但你无法否认，科学是冷漠的，是冷冰冰没有人性的，看它们用坚船利炮如何欺负我们就知道。因此科学培养出来的人也必定不知仁义礼智信，他们以后若成为朝中臣子，统治一方百姓，何其危险！”

李谕没想到辜鸿铭还在跟自己用诡辩的理论，虽说此后像日本的传染病和细菌学研究还真走到了冰冷的科学道路上。

不过那也是因为日本真的太没人性。

李谕说：“辜先生还是刻意在把科学与国学分开，我再次强调，二者是相辅相成的。国学中的人文情怀自然非常重要，但我也想送先生一句话：没有科学的人文，是滥情的；没有人文的科学，是傲慢的。”

这句话出自后世薄世宁的《医学通识讲义》，概括地极有水平。

严复不禁拍掌道：“能说出这样精妙的话语，怎么可能经学不及格！张大人，辜先生，我想单凭这一句，也可以让李谕经学满分。”