第一百七十七章 不速之客(第4/5页)
此时使馆的工作人员又进来说:“大人,康有为要在郊外办保皇会的演讲,咱们……咱们要不要派人去看看?”
梁诚想了想说:“虽然我们管不过来,但这么近,不看看确实说不过去。”
李谕也来了兴趣,“我倒想看看他怎么妖言惑众。”
当初康有为刚到加拿大时,华人们还不知道国内情况,只知道康有为是帮扶光绪帝维新的仁人志士,康有为也对华人说自己出国是为了考察政治。
这个时候信息不畅,大家只能听他一面之词。
华盛顿市区肯定不会允许康有为的集会,他们来到了市郊。
美国是个盛行演讲的国度,康有为站在台上,首先拿出来自己赖以招摇撞骗的两大利器:伪造的“衣带诏”以及那张PS的自己和光绪以及梁启超的合照。
然后慷慨陈词道:“各位同胞,我久居国内,深知当今圣上乃是好皇帝,可惜如今龙困浅滩,若是圣上被老妖婆废了,大清如何强盛?诸位海外华人华侨的背后就再也没有强大的祖国做依靠,只有任人欺辱!”
一席话说到了海外同胞心坎里,康有为眼见演讲效果良好,马上趁热打铁道:“同胞们,大家如今理当团结一心,加入保皇会,与我一起拯救皇帝!”
台下果然高声齐呼:“拯救皇帝!拯救皇帝!”
康有为继续高喊道:“外之合海外五百万人为一人,内之合四万万人为一人,其孰能凌之?”
台下更是群情激奋,康有为看情绪到位了,立刻说道:“我保皇会正是为拯救皇上之组织,诸位不知,当今圣上被慈禧老妖婆软禁,连饭都吃不上!诸位能够心安理吃饭否?如果真心想要拯救皇帝,拯救大清,诸位同胞可缴纳两美元会费,成为我保皇会会员。”
一听要交钱,下面的声浪稍稍小了一点,康有为接着添了一把火:“将来会费不仅可用于救驾,还可用于投资,凡多投资而救驾有功者,布衣可至将相!投资所得款项,会员也可按出资比例进行分红。”
这么一说,捐款者直接络绎不绝,康有为设置的几个捐款箱都要装不下,他也是志得意满,捋着两撇小胡须洋洋自得。
简直就是在发国难财!
李谕真心忍不了了,回去就写了一篇稿件交给了普利策的《世界报》。
当然,他也不是盲目攻击,关键就是攻击康有为招摇撞骗的根基:衣带诏以及假照片。
衣带诏的谎言很好揭穿,因为这个所谓的“衣带诏”,本来是光绪写给杨锐的,上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等语。
后来康有为说,是他受此“衣带诏”。他以为诏书上提到的人都已死去,死无对证。想不到的是,杨锐被杀后,他的儿子杨庆昶趁扶柩回四川,把诏书缝到了四川举人黄尚毅的衣领中,带回老家,后来又拿了出来。
皇帝的手书,是铁证,伪造不了,“衣带诏”之事便大白于天下。
至于那张假照片,作用其实更大。
很多人以为PS技术是后世才有,其实早在100多年前,假照片已经多次影响了历史走向。
最早的估计就是康有为伪造的假照片。
仔细看看的话,也很好揭穿,毕竟太假了:
首先,光绪、梁启超、康有为他们三个就不可能戴一样的帽子,这可是等级森严的封建时代,几品官员对应什么穿戴非常讲究,康有为没进过官场,上来就犯了大忌。
然后,照片上光绪胸前的佛珠挂的方式也明显不对,在脖子上多绕了一圈,很丑,如同儿戏。
最后,他们三人竟然并肩而立,虽然在西方这么做没错,但照片的背景是在皇宫大内啊!这可能吗?
再说了,照片上康有为的服饰是腰间扎带,一般是清宫里下等太监的装扮。