第575章 永乐无憾（第3/5页）

朱棣拿着那本书，目光有些浑浊。

“我觉得你说的两点很重要，第一点是分配问题，第二点就是警惕官僚结党问题。”

由于朱高煦是以类似纪年为主干，其余为分支来书写，一本书也基本代表了大明未来五十年的进程，所以读起来并不会那么快。

朱棣看了一个多月，也才看完了第一本，刚刚开始从第二本开始看。

第一本书是以洪熙十五年开始，如果按照西历来算，那就是1432年开始，1482年为第一本书的结束。

这五十年时间里，首先北方要经过工业投资而从重农转变为工农均衡。

在1482年的时候，大明朝的人口必须达到两亿，财政收入必须达到一亿五千万贯，耕地开垦不得低于十亿亩。

如果以秦岭淮河为南北分界线，北方财政贡献需要占比全部财政的40%左右，农业产出需要占到35%的产出。

由于人口过于集中，江南会在五十年左右率先出现贫富、阶级等矛盾，这是当时在位皇帝可以实验并解决的一个矛盾，因为在大明广袤的土地上，还有着大量的资源可以缓解这种矛盾。

只要把分配解决，江南的矛盾就不是矛盾。

之所以说可以在江南实验解决矛盾，则是以此来试探民意，看看江南百姓的想法到底如何。晚明由于江南人口过于集中，加上地主对奴仆压榨过甚，所以爆发了奴变。

这种背景下，晚明才会出现那么多思想家，甚至出现均天下、反专制、对君权批判等思想。

随着人口不断增加，这一过程会加快出现，很大可能会在五十年后出现。

正因如此，朱高煦建议当时的皇帝看看百姓的想法，根据百姓的想法来决定应该如何引导百姓，引导舆论。

一味的压制舆论并不是一件好事，大明报社要做的不是压制舆论，不给百姓说话的空间，而是引导百姓的舆论，这是很重要的一次实验和经验。

当然，这具体能不能施行，朱高煦自己也不知道。

如今的大明没有可以抄写的对象，东西方意识形态与思想都有问题，能给朱高煦提供思路的，只有晚明的思想浪潮。

至于清末的思想浪潮，对朱高煦来说反而意义不是很大。

毕竟清末算是各种缺点都集合了，不管是从民族还是阶级，清朝都不存在能存活下去的可能。

相比较之下，大明起码没有民族问题，只有纯粹的阶级问题。

也因为如此，所以想要推翻汉人帝制是比较困难的。

如果五十年后的江南财富分配可以继续下去，那大明朝就能以此手段，不断的发展下去。

均产之所以强大，重要的就是财富分配。

一旦财富分配失衡，甚至失衡到了远远超过资本主义比例的时候，那不管是什么意识形态，都得轰然倒塌。

这就是朱高煦越抄家大明百姓越富裕的原因，重要的在于“分配”。

晚明的倒塌有一点，那就是整个吏治系统的腐化蜕变，这个问题包含了许许多多问题，甚至连此时的朱高煦自己都说不清楚。

任何一个人都可能犯错，任何一个集体也有可能犯错。

犯错不可怕，一旦改正就会重回正轨。

可怕的是，当一个人一个集体犯错的时候，那就没有人也没有办法来纠正。

当无法纠错的时候，就只会在错误的道路上一路狂奔，直至冲进悬崖。

这点是朱高煦也无法改变的事情，哪怕有他所写的这些书来惊醒后世之君，但事情却始终会发生。

当大明朝出现了一个特权集团、官僚集团，那也就代表他们掌握了大明朝的要害部门。

他们会为了个人捞取大量的政治利益和经济利益，在这些个集团之外的官吏和普通百姓是没有什么权利的。