第102章 拿来主义5(第2/3页)

他们这样说,眼神却是欣赏极了,暗暗下定决心要将这篇文章好好揣摩一番,也学学这“匕首”“投枪”似的文风,针砭时弊。

太极宫。

孔颖达语带叹息:“孱头也好,昏蛋也好,废物也罢,究其实俱是糊涂之人,该驳,该斥啊!”

书中常说春秋战国之时礼崩乐坏,依他看,鲁迅所处的时代也不遑多让。

【我们来看。前面我们讲述的是对待外来文化的态度,所以理所当然的,我们可以确定一点,“拿来”的对象必然是外来文化,只不过迅哥儿在这里把它的范围扩大了一下,将传统文化也纳入了其中,所以这个“大宅子”可以喻指古今中外的文化遗产。】

楚棠一边说一边放出了新的表格。

【那对待文化遗产,文中列举了几种态度,它们的表现是什么,实质又是什么?我们还是通过表格来梳理。】

这个表格和前面做过的三个主义的形式类似,众人已经很熟悉了,纷纷开始抢答。

“孱头即怕被污染,徘徊不敢进门,其实质么……”司马相如摸了摸下巴,“不敢承继先圣之书,又害怕异邦种种?”

他猜测着,一番话引来上首的刘彻一声冷哼。这也怕那也怕,畏畏缩缩哪还有点天朝上国的风范?

唐朝。

李白也来凑热闹:“勃然大怒,一把火烧光,这是既不要异邦物什又不要古之遗泽?这未免也太过极端了。”

李白皱眉,他的诗文取屈子楚歌浪漫华章,又挟子建才藻,六朝清新之笔,他本人也爱极这些骚人诗作,常有诵读。更兼少时游历,大唐广博,他对一切新鲜之事物均充满好奇与期待,是以他简直不能想象有人全然否定先人诗文,也无法想象身边再没有葡萄美酒异域香、大宛宝马胡旋舞。

去古而禁外……李白难得地冷下脸:

“果然是昏蛋。”

北宋。

王安石眼含冷光:“‘欣欣然蹩进卧室大吸剩下的鸦片’,岂非麻木不仁甘受屈辱?”

这废物骂得可真恰当。

他又想起北宋当下与未来种种,深刻地觉得大宋有些场景和后世真的很像。

【根据文段可知,一共列举了三种态度,分别是孱头、昏蛋、废物,至于它们各自的表现课文上都有,我就直接展示出来了。

显然,孱头的实质是不敢接受、害怕继承、拒绝借鉴,属于逃避主义;昏蛋则是不分好坏、割断历史,盲目排斥,有点历史虚无主义+排外主义的意思;

废物不分好坏全盘接受,是崇洋媚外全盘西化的体现,这是一种典型的投降主义。】

崇洋媚外?!

众人有些惊了。

咸阳。

嬴政抿着唇满脸冷意,他不相信异邦未开化之地还能比得过大秦。

太极宫。

李世民同样难以接受:“朕素来只见域外诸国慕大唐之盛,没听说过唐人崇突厥的啊!”

未央宫。

刘彻的脏话在嘴边打了个圈又生生咽下,没好气道:“全盘西化,难道还要把自己变成洋人不成?真是出息!”

“就是!耻辱!”

“枉为华夏人!”

一群大臣跟着义愤填膺,整个未央宫群情激奋,显然都被气到了。

这时候的刘彻反倒冷静了下来,斜着眼睨了过去,皮笑肉不笑道:

“说得好,鲁迅眼光老辣,诸卿也该见贤思齐,反躬自身,是否有犯什么逃避主义投降主义的错误,平白让后人看笑话。”

嗯?

众臣缓缓打出一个:“?”

陛下这又是从何说起啊。

人群里的桑弘羊在心里翻了个白眼,逃避主义,指逃避匈奴的挑衅;投降主义,指对匈奴的挑衅持不抵抗态度。

陛下可真会学以致用啊!这帽子扣得丝滑又自然。