第101章 拿来主义4（第3/3页）

“唉！靡靡之音大行其道，直有亡国之相啊！”大儒郑玄掩面叹息。

孔颖达同样忧叹不已：“心志惑迷，国人精气全消矣。”

有的生性偏保守的人后怕不已：“这异邦的东西，都不是什么好东西啊！”

【鉴于以上种种，所以“连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。”这也正是送来主义的危害，使得国人被“送来”的东西吓怕了，不敢接受外来事物，这也是害国的，其实质在于文化侵略下的被动接受。】

“这也不对？”有人觉得自己的脑子不太能转得过来，“难不成外邦还能送来好东西？”

“就是啊！我看这外来的东西，吓人嘞！”他身边的人附和道，显然是对楚棠讲的内容心有余悸。

与此同时，不少帝王能臣也开始咂摸起楚棠口中文化侵略这个词。他们熟知的侵略，不外乎兵戈，但他们同样知晓，邦国之间，博弈向来不止在战场。这是文化侵略，那售卖鸦片破坏……经济的行为，是不是一种经济侵略？

这些站在古代金字塔顶尖的人不约而同地想起了一件事：当年齐桓公欲成就霸业，管仲为之献上两计，衣缟乱鲁、买鹿制楚，终成齐霸，这是否就是楚棠所说的破坏经济？

【说到这里我们来梳理辨析一下，文中的抛来、抛给、送来各是什么意思，它们之间有什么区别？】

中唐。

韩愈脸色很不好：“所谓抛给，有如嗟来之食之态，分明有侮辱轻慢之意。”

北宋。

苏轼面上余怒未消：“抛来岂不如施舍一般？随意将自己无用之物抛向他人，君子安能受此羞辱？！”

另一边。

李清照眼中尽是嘲弄与讥讽：“什么送来，说得冠冕堂皇，实际上全是不怀好意！”

文人对文字最是敏感，更何况底下是一群名家、大家，阅读理解更是不可能出错。他们在不同的字眼里见出了异邦的龌龊心思，恼怒之余也不由得叹服于鲁迅对事物现象的精准把握。

【辨析完这些词的不同含义，我们不由得思考一个问题。抛来也好，抛给也好，送来也好，都是不怀好意、不能接受的，鲁迅先生真正提倡的是“拿来”，所谓“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”这是他的中心论点。

既然如此，迅哥儿为什么要在前面废那么多笔墨来论述闭关主义、送去主义和送来主义呢？】

话音刚落，没想到朱元璋率先坐不住了，他啪地一下站起来叫道：

“你管这叫浪费笔墨？？！”