第31章 梦游天姥吟留别10(第2/4页)
潘安面上一闪而过的窘迫:“母亲,贾家势大,孩儿若想有所寸进,就必须依附于他啊!”
潘母眼睛一瞪:“你已经是黄门侍郎了,俸禄优厚,儿啊,你该知足了!”说到最后几乎忧心忡忡。
一旁的潘岳沉默不语,气节、风骨有用吗?陶渊明有气节,穷守寻阳,妻儿冻饿;李白有气节,被赐金放还,气节在权势面前什么都不是!如今官场谁不攀附贾家,凭什么他不行?
他只是想过好一点,有什么错?
潘母见状便知道他没有听进去,心里又急又气,大叹道:“贾家势大,皇族焉能容他?往后的权力倾轧必然少不了,你也听了水镜对晋室的一言半语,那八王之乱……你还不及时止损,是要把这一家子一起拉下去吗!”
浑噩的潘岳悚然一惊,难道自己,真的错了?
【千百年来,对李白的讨论不休。有人觉得李白虽然说自己多么多么厉害,但他的性格其实不适合做官,政治才能也有待商榷。比如说,五四时期的胡适在编写《白话文学史》时就曾这样阐述:
“然而李白究竟是一个山林隐士。他是个出世之士,贺知章所谓‘天上谪仙人’。……他的高傲、他的狂放,他的飘逸的想象,他的游山玩水,他的隐居修道,他的迷信符篆,处处都表现出他的出世的态度。……所以我们读他的诗,总觉得他好像在天空中遨游自得,与我们不发生交涉。
他尽管说他有济世、拯物的心肠,我们总觉得酒肆高歌、五岳寻仙是他的本分生涯,济世、拯物未免污染了他的芙蓉绿玉杖。”
大家觉得他说得有没有道理?李白是不是生来就不适合也不愿意做官?】
兴庆宫。
李隆基将水镜上的文字看完,点点头,没好气地表示赞同:“说得没错,李白本便不适合做官,所以朕才放他离开,且去做他的谪仙人。”
他想起水镜开头的那段视频,贵妃研磨,力士脱靴,贵妃研磨应是戏说,但力士脱靴……李隆基的眼睛扫过身侧的高力士。
高力士虽是宦官,但才能了得,还曾帮他平定韦后与太平公主之乱,后官至大将军,在诸皇子面前亦是爷爷辈的人物,若李太白当真让他脱靴,那便是狂妄无知至极,这样的人又如何堪当大任?!
说白了,这些都是官场法则,一点官场法则都不懂的人,凭什么当官?李隆基觉得胡适这段话实在说得在理。
齐地。
杜甫当下不平道:“太白兄有济世拯物之怀,高才高行卓荦不群,惜哉不与时遇,如何就是盛名难副不适合做官了?”
北宋。
苏轼微微皱眉:“这胡适既然修文史,该是个有见地的人物,怎的这段话说得如此浅薄?”
李白虽修习纵横之术,又有道家风神,但骨子里仍是有兼济天下的情怀,怎么能如此武断的认为他不合适也不愿做官?
苏辙也觉得这段话有失偏颇:“太白并未有一展才华之机,是否适合,能力如何,确实不宜如此武断地结论。”
长安院落。
贺知章脸色也不太好,李白是他举荐的人,他便是看中了李白的才华,认为对方能接替自己,才屡屡在圣上面前进言,这人直言李白不适合做官,岂不是在说他贺知章看走了眼?
“简直胡言乱语!”
李白笑呵呵地给他斟了杯酒:“贺监勿气,千载评说见仁见智,何必动怒呢?”
贺知章没好气道:“你这是认下了?”
李白摇摇头:“我觉得我还是愿意做官的。”
至于适不适合……他轻轻和贺知章碰了一下杯,但笑不语。
三国。
心情终于平复的曹操可算是能跟上水镜的思路发表意见了:“要我看这话说得就不对,若那玄宗肯让李白参与政事,让他写些诏书檄文,也比净咏诵美人强啊!”