第23章 梦游天姥吟留别2(第4/9页)
李白淡笑着摇头:“白未曾听说,想是东洛一带诗客吧!”
他对自己的文才绝对自信,杜甫竟能在后世和自己并称,他心中不由得生出几分好奇。
【离开洛阳后,李白在梁宋齐鲁一带漫游,他是个社牛,走到哪里都能交到朋友。天宝四年,他准备离开齐鲁,南下吴越,领略不同的风土人情。临行之前,他给东鲁的朋友写了首诗,权当赠别,就是这首《梦游天姥吟留别》。】
【大家首先看题目。天姥,是吴越的名山天姥山,这点名诗作描写的地点;梦游,是李白的游历方式,他人还没到天姥山,先在梦里游历了一遍;吟是一种诗歌体裁,比如说《游子吟》、《梁甫吟》,它是一种古体诗,类似的还有歌、行;留别,表明写作目的,是送别朋友的诗作。所以,它的断句应该是梦游天姥吟/留别。】
曹植颇感兴趣:“人未去,写梦游,这李白倒是个奇人。”
曹操亦是点头:“不知他会如何写梦中之景。”
唐朝。
元稹奇道:“这歌、行、吟之体也要单独介绍么?还有断句,应是句读之意,这些不应该是学诗的基本功么?”
白居易无奈地笑了:“微之兄可是又忘了,楚姑娘既为塾师,对童子讲学,当然要面面俱到,如此详细想必是唯恐疏漏。”
元稹一听觉得有理,却是自己忽略了年岁差异,点头道:“是我眼高了,这种解题方式与我们殊为不同,不过确实适合童子学习。”
他们少时读诗,多是不知其意的吟诵,后来才渐解一二,有这样的讲解,的确能更快疏通读诗的障碍。
【下面请大家对照ppt上标出的节奏,结合注释自由朗读课文,想一想,根据标题的阐释与课文内在结构,我们可以把这首诗分成几个层次呢?】
楚棠在水镜上放出原文,众人经过前面的大段铺垫早就被吊足了胃口,迫不及待地仰头,想看看这个能令天子辞辇、贵妃研磨、力士脱靴最后又被赐金放还,得到后世极高赞誉的李白到底写出了什么样的惊世大作。
“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹……”
嬴政的声音逐渐低了下去。瀛洲,他听那些方士提起过,说海上有三座仙山,分别是蓬莱、瀛洲、方丈,其上有仙人居住,可求长生之方。李白此语是说瀛洲难求,但天姥山可求吗?
他的心脏微微激动,几欲立刻差人去往天姥山。
“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。好,好气魄!气势惊人奇之又奇,好一个李白!”
曹操大为激赏,内行看门道,短短几句他便知晓,李白实在无愧于后世赞誉,其诗风流恣意,随性而又豪气阔大,简直让人一读便目眩神迷。
曹植双目亦是神采奕奕:“这几句深得屈子精髓,比之《天问》、《离骚》之篇亦是不遑多让,真是惊世之才!”
未央宫。
“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下……”刘彻双眼放光:“这李太白莫非是成仙了不成?!”
长安。
贺知章击节赞叹:“好啊,此诗当真如仙雾弥漫,非凡尘之笔能写。李太白啊李太白,你果然是个谪仙人!”
贺知章虽然没有被后世的网络语言“荼毒”,但这句话却深得网络语言精髓,替换一下就是:这诗是神仙写的吧!!!
李白摆摆手表示不敢,他一方面觉得这首诗诗写得确实不错,是自己一贯的风格,另一方面又有局外人之感,好像隔水见花似的。
就,有点分裂。
【大家读完了吗?这个问题应该非常好解决,这首诗为梦游之作,按内容可以分成三个层次,分别是入梦之因、梦中所见和梦醒后的感慨。】