第114章(第2/5页)
就像李秀丽制作虎傀。
她五境中缺了两境未成。没有盘旋肾部的恐惊之境注入足够的惊恐之炁,没有脾脏的思境注入足够的忧思之炁,但凡经她之手点化的傀儡,都会显得格外缺心眼、傻大胆,比如那三个橙子。
所以她在制作虎傀时,还要再加个核心,就是那只黄狸子。
凡人以黄狸子为原型,祭祀山君。唤起幽世之中,人们历年历代对虎的认知而形成的“虎”之现象。
此虎之精神也,被赋予了黄狸子。
然后,以虎傀为外壳,此虎之形也,加诸其身。
同时,黄狸子作为生灵,本身就具有简单的惊恐、忧思之炁,可以弥补一些虎傀的不足,让它显得不那么傻缺。
这就是当时瑛教她的,弥补她现在傀儡术缺陷的办法。
所以,现在,虎傀是二者组成的,一者是她点化的虎之剪纸,二者,是黄狸子。
她也可以从虎傀里剥离黄狸子,让它继续以猫身生活,但同时,威风凛凛的虎傀就会修为削弱一些,同时,因为缺了惊恐、忧思二炁,变成傻乎乎、胆子贼肥的蠢大猫。
虽然现在也很有些傻,还非常馋嘴能吃……她也问过那只黄狸子,它强烈地要求继续当“山君”,因为老虎体型大,可以一次吃更多的肉……而且杏花村给它食物更大方……
但,动物类的生灵,毕竟缺陷太大。
做傀儡的最好的材料,理论上,应该是,人。
人类的躯壳,内具五行,灵韵天生。
如果以人类作为傀儡,不但隐蔽性高,即使是洞天之中也难以暴露,而且傀儡本身非常灵动,身上因为有修士分出、储存的炁,又具备一部分思维能力。
即使是炼精化炁阶段的修士,一个简单念头,也能驱使这种人傀做出较为复杂的事情。堪比身外化身。
就像樟村之民,既是阙婆神的信徒,身上连着它的标记,便容易被它影响、蛊惑。又被它取走心脏,做成了傀儡,如臂使指,为阙婆神不知犯下多少血案。
但那阙婆神本身的修为,并不算高,也就参差在炼炁化神初阶左右。
最麻烦的是,如果是人傀活着时,就将他们制成傀儡,只是在原肉身上稍加改动,然后再以炁维持其五脏活动,只要傀儡的主人不死,或者其残留的炁不散尽,他们看起来就与凡人无异。
这种人傀,混入凡间,确实难以分辨。
就连寻常修士,也根本没法分清同样周身之炁环绕,都神态言语举止如常的两个人,哪个是人,哪个是傀。
而且,这种人傀,他们自己也都觉得自己还是活着的。连其炁之声,都可以被傀主操纵。诵世天书乍一听去,只听得到正常的心炁之声。
李秀丽是因为尾随而来,发现这里有洞天,又刚好撞上猪九戒、赵烈三人被挖心倒下却没死的那一幕,才察觉这里有古怪。就随手摘了三个橙子,点化作傀儡,让他们入村试探。
李秀丽一直暗地借几个橙子的目光,在观察着这个村庄。
这几个橙子很傻,因祸得福,让村民们放松了戒心。
她亲眼见到一个村民胸膛中滚出草球,在草丛里摸索。才知道其中奥妙。
如若不然,让她自己单独一个人,什么都不知道就到樟村的话,李秀丽也不能保证,自己会不会跟猪九戒一样无知无觉地中招。
“不过,”李秀丽笑了:“你也不必担心。那啥阙婆神,刚刚确实是我被灭杀了,它的洞天也被我劈完了,半缕炁都没给它留下。人傀这种东西再怎么邪门,只要是傀儡,其主人一死,无人操纵,无后续的炁的供养,时日稍长,等体内的炁耗尽,如果是活着的,就从操纵中醒转,复归凡俗。如果是死的,则必然跟樟村这些人一样,瞬间暴毙。”