第253章 民为贵,社稷次之,君为轻!(第5/6页)

“我看到了这些女婴,她们被遗弃鹰塔只能安静的躺在塔中,躺在其它女孩儿的尸体上,躺在这繁重的赋税与劳役之下,最后……飘散在历史的尘埃里,没有留下一分痕迹。”

“我看到的是万民的苦难,是苍天的残忍,是她们无声的抗争,我看到的是这场与我素昧平生,那空气中女婴的亡灵注视下,深深的祭奠……”

说到这儿,刘备顿了一下,他朝着这些冰冷的带着血迹的石板,深深的躬身。

他抿了抿唇,这一刻的刘备已经是泣不成声。

法正连忙递上丝啪,刘备缓缓擦拭了一把那满脸的泪水。

“我懂了,我突然就懂了,我刘备与他曹贼的不同,不就是这份‘仁德’与‘慈爱’么?如果我今日看到了这鹰塔,却依旧无动于衷,如果我今日意识到自周朝起到如今的汉朝,每年都会有数万、数十万女婴死于非命,我依旧无动于衷?若是看到这繁重份人头税人,一个个苦难中的百姓被苦苦压迫,就连诞下的女儿也无法保全,‘产男则相贺,产女则杀之’,我依旧无动于衷?”

“那我与曹贼何异?我又对得起这千年来,因为陋习,因为负担而亡故的一个个女婴么?对得起她们在天边的注视么?对得起我始终坚守的这份仁德与慈爱吗?”

说到这儿……

刘备顿了一下,他环视众人:“你们都是我刘备的功勋之臣,你们屡屡向我讨要这成都平原沃野千里的耕地,我不是不给你们,而是我若给了?谁又给这些女婴活命的机会呢?今日……依旧是这份耕地,我想通了,我还是要赏赐给你们,但我看看,你们中?谁能接得住这份耕地的千斤重担?”

言及此处……

刘备望向诸葛亮,吩咐道:“孔明,念——”

诸葛亮适时从怀中取出一纸政令。

他高声念道:

“——汉左将军令,废除汉原本的算赋与口赋,推行全新的田税、赋税制度——地丁合一,摊丁入亩!从今日起,荆州与蜀中耕地全部重新丈量,一切赋税由有耕地者缴纳,无耕地者无需缴纳分毫税赋。”

“汉左将军言,即刻告示天下,凡汉左将军统御之地,不论男女、老幼,不得以任一名目收取‘人头税’,各州郡杜绝一切溺毙女婴之恶习!凡汉土,凡汉臣务需遵守,滋生人丁,永不缴赋……若有违抗者,定斩不饶——”

诸葛亮的声音不大,可每一个字,每一句话——振聋发聩!

因为女婴遗弃的这个契机。

——废除人头赋,摊丁入亩的赋税之政,今日将在蜀汉强势推行!

事实上……

女婴的问题,在许多古籍中都有记载过。

《韩非子·六反》中——“父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之!”

《南史·刘湛传》中——“湛每生女,辄杀之,甚为时流所怪!”

《宋史翼·罗钦若传》中——“绍兴间,通判赣州。州俗憎女,生则溺之!”

或许这些……还不能更直观的表明,这等陋习的残忍。

举个例子,包括卢旺达大屠杀、犹丶太人大屠杀,乃至于第一、二次世丶界大战,死亡人数在一千五百万至七千两百万人不等。

可……世界范围内,因是女孩儿而被杀死的,古往今来统计的数字约为:一亿人!

这个数字太过触目惊心。

而在华夏,正是这所谓的“人头税”,使得这一项陋习,一代代的传承下去。

因为关麟提及的“摊丁入亩”

诸葛亮找到了能避免“女婴”悲剧的方法!

同样的,这“摊丁入亩”更像是让刘备找到了一条全新的道路……

一条,注定与曹操的“强势屠杀”截然相反,又必将能走得通的道路。