第476章 唯洛活我，新的武器！（第2/3页）

夏桀商纣祸乱天下的时候难道有秦晋法术吗？

周厉周荒周幽败坏社稷的时候难道有秦晋法术吗？

天下之恶，滔滔不绝，秦晋法术不过占据一隅之地罢了，大汉百年，贪污酷烈的罪官，五成出身儒家，你又有什么话说！

这是尔话中第三谬误之处！

桑弘羊祸乱，纵然在秦晋法家内部尚且不赞同他，吾正是悲愤于桑弘羊有术无德才愤然而走。

这数年来，研习春秋，借阅孟子，又通读荀子之道，采纳老子道德经之言，以道儒为骨，重塑思想，再持以律法，创下了刑律家！

我等乃是刑律家，秦晋法家已经灰飞烟灭。

刑律一脉草创，虽无圣贤，但假以时日，我等便有人成圣。

刑律一脉以手中刑律，为天下人求一个公平，为天下人求一个正义，体恤黎民，匡正罪官，这难道还是祸乱苍生的法术吗？

尔话中的三处谬误，尽在这三条之中，还有何话可说？”

刘向一番话义正严词，一条条将儒生驳斥，尽显风采。想把我当靶子打？

我自己把靶子先给扬喽。

爆杀！

洛盛望着这一幕，只能想起这个词。

儒家一向站在道德的至高点，但是现在刘向站的更高。

儒生呐呐无言，想要说些什么，但是张了张嘴，却说不出什么有理有据的话，这就是洛氏学宫辩论的权威性，在这里是不能胡说八道的。

真是个废物，竟然两句话就被怼了回来，有儒门的大儒恨铁不成钢的想着，儒生感受到了这些目光，心中大急，知道自己铸下大祸了，直接一口鲜血喷出。

“刑律怎么能和儒道相容？”

不能受到刘向具体事例的引导，这是那些大儒的第一反应。

儒家和道家的大儒高士立刻开始翻秦晋法家的老底，指出刑律之道诞生之初便是带着邪气的，律法生来就是为了苛待百姓的。

刘向闻言不仅不慌，反而心中大喜，他就在等着这些人翻旧账，想要让刑律家真的成为一个被认可的流派，辩论的输赢甚至都不那么重要，关键是要和素王有关联，得到洛氏的认可。

当年秦朝灭亡，法家能活下来就是依靠昭圣王践愚民五术，现在同样需要洛氏背书。

唯洛活我！

素王是万法之源头，是万道之根基，天下流派都从这里而出，如果不能和素王扯上关系，那一定是做无用功的。

刘向深深地吸了一口气，他知道自己在昭昭史册上的地位就在这一刻了。

“请问诸位，千年之前，素王上皇在镐京封邦建国，立下分封，用什么来管理诸侯？”

“礼乐！

宗法！”

刑律家众人齐声道。

“儒家从礼而出，但是难道忘记了，礼法礼法，礼和法从来都是不分家的，素王上皇用礼法治理邦周，实质上就是一套针对贵族的律法。

直到开始用礼法管理庶民，这套礼法就变成了所谓的律法，律令。

儒家谈礼，想要规范君王、贵族、士人的行为，却忽略了素王上皇是有一套惩罚的，礼是要求，法是手段，礼法本是同源而生，重礼而轻法，难道是正确的吗？

如今我建立刑律家，就是要根据我大汉朝之礼，制定我大汉朝之法律，再用这法律来清平天下。

以道儒为根基，就是要吸收礼之中的仁义公平之道，然后创造一套可以教化天下向往仁义公平的律令。

你们这些人冠冕堂皇的坐在这里，难道就没有做过有害于社稷和百姓之事吗？

打压我等，定是为一己之私欲罢了。”

法律的本质限于和谐不能说。

但是刘向的思想之中，已经摸到了洛氏对法律的一个要求，那就是将社会导向正面，为道儒某些不切实际的想法，装上翅膀。