第375章 先王之道!(第2/3页)

但古代的王朝有天子和三公九卿,现在的王朝同样有皇帝和三公九卿,统治这人间一切的依旧是人,一直是人。

先王之道,乃是弘扬人之道,故先王之道不变。

素王曾在周室摄政十二载,置分封,立宗法,平动乱,诛蛮夷,治天下,这是超出前古的事功。

然而素王之不朽却不在于事功,而在于立言,丞相出身孟儒,想必通读过流传在外的经典,有何感觉呢?”贾谊闻言正色道:“自然是仰之弥高,钻之弥坚,深不可测。”

贾谊这倒是没说谎,姬昭毕竟是穿越者,他的思想即便是过去两千年也不会落后,万法之源绝不是说说而已。

“是啊,这世上有家中放置着黄金做成的山,却要到百里之外去得到一枚铜钱的聪明人吗?”

贾谊不说话了,刘彻笑道:“还请董生讲解先王之道,为何攻灭匈奴乃是弘扬先王之道呢?”

董仲舒道:“先王之道博大精深,但臣精研之后,以为最核心的不过两点,即一天下与不二王。

一天下之道,这是儒门诸家的共识,改正朔,易服饰,理官制,都是一天下之道,但臣以为还不够。

还有不二王之道,素王征伐天下,几乎摧毁了所有能够和周室抗衡的蛮夷国家,这才保证了百年的和平,周室所分封的诸国于是得以迅速的发展壮大。

这是何意呢?

所谓不二王,就是诸夏天朝的身边,绝对不能再存在另外一个同等强大的国家,如同匈奴之于大汉,自古以来有邻居握刀,主人却能够安然的情况吗?

攻灭匈奴,天下才能昌盛。”

董仲舒稍微停下,他看出了刘彻想要开疆扩土的心思,于是适时的将不二王的理论扩展一下,不过这理论本来也没有什么问题,的确是他从春秋之中找到的理论。

“彩!”

刘彻忍不住振奋的拍掌,他需要一种能够说服天下人的理论来为自己的政治行为背书,董仲舒的言论非常符合他的口味,于是大声笑道:“董生的言论,真是让朕醍醐灌顶啊,心中的迷雾散开了。”

贾谊有些惊异的望着董仲舒,没想到这个没听说过的儒生,竟然有一番这样的见解,春秋儒之中真是人才辈出。

不过贾谊倒是不太在意,毕竟孟儒是不同的,这世上总是有他们的位置,毕竟亚圣的地位摆在那里,不可能跳的过去。

刘彻转向贾谊问道:“丞相,您也是天下知名的大儒,刚刚董生的言论,您可有什么看法呢?”

贾谊摇头道:“董生所言有理,匈奴入寇渐多,这天下不可能一直如这数十年,没有天灾,迟早要兵戎相见,天无二日,地无二主,匈奴单于必须臣服在您的麾下,就像是西南夷之中那些臣服的部落之主一样,这是毋庸置疑的。”

贾谊这一番相当霸道的言论,刘彻一点都不意外,或者说任何人都不会感到意外,因为这就是世人对儒生的印象,一群文质彬彬的内在却极为霸道的狂人。

很多人会因为一些表象而忽视内在的逻辑,比如真实的历史上,很多人因为项羽暂时的分封,就认为项羽喜欢分封制,甚至以为项羽想要退回到春秋时代。

实际上稍微思考一下,看一下项羽的分封方式,就明白项羽实际上是想着诸侯混战,削弱他们的力量之后,再平定天下,只不过他没有刘邦的能力,失败了而已。

若是刘邦刚刚建立大汉朝,分封了异姓王之后就崩殂,或许世人也认为刘邦是想要恢复分封制了。

由于实行法术的秦国最为积极进取,最终得到了天下,于是法术家成为了开拓的代名词,而儒家则被认为保守,这实际上同样是误解。

从法术家的历代先贤典籍之中就能看出,法家首要的是维持君主的地位,这就需要一个相当稳定的社会,而战争则是最不稳定的方法,所以法家从根本上是排斥战争的。