第126章 世间活着的圣贤（第2/3页）

这说明墨家的存在是必要的，天下之民已经受够了战争的摧残，他们只是想要安安稳稳的生活，所以墨家才能这么快的就在天下之间造就出浩大的声势。

雨停了，墨翟拖拉着草鞋从积水之中走过，就像是过往那样，他越过山川江河，回到宋国商丘。

他不知道下一次会到哪里，因为这天下处处都是战争，他不知道该去救谁，因为这天下处处都有死亡。

洛国学宫之中，阳胜留在了这里，并不是因为洛国的荣华富贵，而是因为墨翟让他留下。

“天下人人兼爱非攻之时，才会太平，洛国的子民经历了八百年的王道教养，是天然契合墨家的弟子，你留在洛国之中，宣扬墨家的主张，这样墨家的传承就不会断绝。”

洛国的子民是不同的，不仅仅是墨家这样认为，儒家是同样的想法，经过洛国公室八百年的教导，在洛国人的心中有一把公正的秤。

这些洛国人面对不公会反抗，面对压迫同样会反抗，他们信奉王道，因为八百年来，他们就生活在这样的环境之中。

这就是法家在洛国之中难以实行的原因，因为那种不讲道理的刑罚，对洛国子民来说，不合理。当听到墨翟让他留下时，阳胜当即就痛哭出声道：“巨子，您才是真正的圣贤，既然要传道，当然是您留在洛国之中，弟子愿意为您赴汤蹈火，游走天下列国之间。”

墨翟拍了拍阳胜的肩膀叹声道：“我是巨子，自然是要以身作则的，若是连我都只能夸夸其谈，其他人难道会追随吗？

我在守藏室之中闭关，悟得了许多的道理，都已经记录在书简之中，你好好研习，足以为墨家传承。

等到我死后，巨子之位就由你担任，到那时你就能离开这里了。

这是巨子的命令！”

阳胜是真正的墨者，现在墨翟以巨子之令向他下令，他自然是要遵从，留在洛国之后，阳胜并没有一直待在学宫之中和儒生们辩论。

因为经过这些年的辩论，双方所争论的无非就是那些核心的点，墨家有墨翟这位当世圣人在，而且在列国之中发展极为迅速，无论是上层还是下层，都远远超过了儒家的发展速度。

除非儒家能够再出一位圣人，再次为儒家注入新的活力，否则这场辩论已经没有再进行下去的必要。

在墨家按着儒家锤的时候，道家之中出现了一位奇人，或许不能算是道家之列，因为道家之人也不认可他的理论，认为背离老子的宗旨。

他叫杨朱，主张“贵生”“重己”，也就是重视自己的性命，反对因为他人而伤害自己，这是完全和墨家兼爱所相反的。

当杨朱出现在学宫之中时，第一次向众人阐述自己的理论时，阳胜便问道：“如果拔出您的一根毫毛，而能够让天下人得利，您会做吗？”

杨朱闻言便答道：“拔掉我的一根毫毛而有利于天下，但我不去做。

损害天下对我有利，我也不去做。

如果全天下所有人都能够做到不拔一毛，不损一毫的境界，这个世界就不会再有那么的混乱。”

阳胜闻言却并没有生气，而是直接说道：“现在我知道为什么道家为什么不承认您的身份了。”

杨朱的思想比墨家更加的激进，墨家至少还存在着实操的空间，但是杨朱的学说完全就是和天下所有人离经叛道。

“我曾经听闻墨子从宋国前往吴国之中，走了十天十夜，磨破了草鞋，最终让吴国退兵，这就是墨家所说的非攻。

为了从未见过的陌生人，却愿意承受这么大的痛苦，而甘之如饴，这或许就是墨家的兼爱。

在来到洛国的路上，我曾经面对一个岔路，那个路口有三条要道，我不知道通向哪里。

于是选择了其中一条走下去，等到我见到了一个猎户，才知道另外两条都是上山的道路。