第111章 我全都要(第3/3页)

所有的学说从诞生的那一刻起就是为了实现政治理想,建立自己心中的世界而存在的。

学说被一国君主排斥不要紧,但是所有的君主都排斥,这让儒生怎么能淡定呢?

“端木公,前些时日我在公子又的府邸之中,见到了昔年洛明公所著的《洛语》原书,其中还有洛氏历代先贤做的注释,甚至还有孔圣的注释。

我看了一卷就觉得大受震撼,这些思想和儒家无比的贴合,但是却不在我们的经典之中,若是能够吸引这部分经典,想必儒学能够得到更大的发展。”

室中本就有洛国公族子弟,闻言便说道:“公室之中有无数的秘传典籍,尤其是公室子弟大多聪慧,恐怕在公室之中,孔圣的典籍注释也是极多的,只不过外人不得而知罢了。”

洛又轻轻地抛出了一个饵,要将儒家这一条大鱼钓上钩。

……

洛国积累的底蕴实在是太过深厚,在遭遇了前所未有的失败之后,吴国陷入了灭亡的境地,齐国陷入了内乱之中,韩国和赵国对魏国伏低做小。

反观洛国,仅仅是失去了政治霸权,转而开始挥舞文化大棒,通过素王崇高的地位,历代先祖观点各不相同的典籍和洛国学宫的垄断权力,对各种学说和思想在底层加强自己的影响力,这使得洛氏在激烈的学派之争中获得了超然的地位。——《战国中的洛国》