第1510章 圣人不死，大盗不止（第2/2页）

而是从朝廷到路级、州府级、县级，都设立议法院。

这个议法院是独立于军政、行政、司法之外的衙门。

它的作用就是立法。

说到这里，李光站出来说道：“陛下，臣斗胆。”

“且说无法。”

“议法院立法，恐怕会引起朝堂上下的诸多反对。”

李光这样说倒是也有他的道理，以前的律法，都是由官员们一起商量，最后得出精华做编写。

现在专门设立一个独立于行政、军政、司法以外的衙门来立法。

万一立出来的法，对大家都不利，怎么办？

这是一个很简单就能想到的问题。

但是赵宁却问道：“为何会反对？”

宰执们你看我我看你，官家你这不是问废话吗？

虞允文出列说道：“因为立法的权力不在官僚手中，他们担心无法掌控。”

赵宁又问道：“为何他们会担心？”

“因为人人有私心。”虞允文又说道。

这种话能当面说出来，足见虞允文是有公心的。

赵宁笑道：“人人有私心，若不加以限制，这天下的太平，岂不是过不了多久，就会又陷入动荡中？”

“朕前些日翻《庄子》有感，庄子说，圣人不死大盗不止，何意？”

胡铨出列说道：“圣人的道德都是人为标榜出来的，万事怪就怪在人为，人有私，而德不能正，既然人人都有私欲，如何判断品德是真的还是假的呢？”

在场的继位宰执都默认，大家也都不是普通官员，没必要在这里玩歌颂那一套，不然也进不得今日的御前听政。

既然话都说开了，也没必要再藏着掖着。

钱喻清出列说道：“既然人为的难分真假，却有人以圣德标榜自身，专行龌龊之事，损人利己，这种欺世盗名者，便是无耻大盗，若要杜绝这样的事情，就不要再去过分强调圣德，如果不刻意去强调圣德，就不会有人拿圣德谋私。”

“所以才说，圣人不死，大盗不止。”

众人不由得点头。

庄子是道家的代表人物之一。

所谓的道家治国，绝不是找一些道士来信奉道教。

道教和道家学术是完全不同的两回事。

不刻意标榜圣德，不代表不尊重那些品德好的人。

所谓的道法自然，就是不刻意吹捧，不刻意贬低，它就是那个样子。

道就是那个样子。