第14章 给秦桧的任务（第2/2页）

不过他还是硬着头皮说道：“臣以为，眼下民心可用，当团结东京城内所有人御敌，凝聚人心乃是首要。”

嘿，你别说，秦桧这哥们儿官职是低了一些，人品是无耻到了极点，但这个人的能力绝对是没话说的。

比起同年参加科考的何栗，秦桧在某些能力方面，比何栗还强不少。

例如眼下，他一语中的。

东京城眼下最重要的是和金人和谈吗？

绝对不是！

是整顿武器，和金人决战吗？

也不是！

是凝聚人心，是万众一心！

宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓两人，已经把东京城，尤其是朝堂上，搞得乌烟瘴气了，内斗成风，主战和主和一直摇摆不定。

以至于东京城内的许多人都跟着着急，人心疲惫，如何作战？

赵宁说道：“那如何凝聚人心？”

秦桧说道：“自然是官家向城内所有人表明坚决主战的态度。”

他还并不知道刚才朝堂上发生的事，所以如是劝着皇帝。

“朕倒是有一个想法，朕打算组建一个临时的邸报衙门，就叫东京日报，由你来负责，东京日报每日对京师发行报纸，宣扬主战，呼吁众人万众一心，坚决与金人决一死战，如何？”

秦桧有些发懵，他没想到皇帝今日召见他，竟然是因为这件事。

他立刻说道：“臣领命，必不负官家重托！”

事实上，中国古代的权力线，有两条。

一、世俗皇权，即政治权力。

二、道统法理的权力，即读书人那一套无形的思想权威。

皇权掌管具体行政，而读书人的道统法理才是至高无上的，拥有对一切的解释权，也就是舆论权。

对皇权最大的制衡，其实也是来自于这里，皇权必须依赖道统法理，否则将变得名不正言不顺。

这套道统法理源自周礼，被孔子发扬，此后儒家先哲们不断提炼。

而赵宁此时要单独组建一个邸报发行衙门，绝对不是仅仅应付接下来的战争动员。

他是要布局。

今日在朝堂杀了徐秉哲，必然引发士大夫们的震动。

他想要彻底改变大宋的局面，此后与儒家读书人的战争，只会愈演愈烈。

所以，他必须要有一个完全掌握在自己手里的舆论工具，与读书人争夺道统法理的权力。

东京日报，只是开始而已。