第六十一章 争与病（第2/3页）

而四品到三品之路，恰好是陆铭想知道的。

放下茶杯，陆铭神情专注，便听天极缓缓开口。

“武入四品，则意引天象。你现在虽是五品，但说是半步四品也不差什么。你现在之剑法便能引动天象……那么我且问你一句，为何要引这天象？”

陆铭回答的干脆利落：“因为天象能增幅出招威力。”

陆铭人不笨，且喜欢思考擅长总结，之前他就研究过血气窍穴之本质，有了四品剑之后，陆铭当然也得研究意之本质——原理的重要性大于一切！

但意之本质太过深奥，陆铭无从下手，却也知道了一些表面的东西。

比如说：天象对于武道的意义。

总结起来就一句话：天象能增幅出招威力。

如同逆命一剑的本质，在刺，招式本身就是简单的刺击。

然而感悟了武道真意，有了意的辅佐，这一剑便能触碰命运，四品再引动天象，这一剑更是至快至强！

四品武者出手为何要牵引天象？为何要搞得声势浩大？便是因为这能大幅度提升武者出手的威力，并带来种种不可思议之妙用。

天极听罢微微点头，再问道：“四品三境，是为何？”

陆铭答曰：“内壮，养意，交汇。”

这是当初风君封非凡的教诲。

天极再道：“内壮，强壮体魄。”

“养意，壮大意志，壮大天象。”

“天象越强，武者便能从天象中借来更多的力量，使得武者威势滔天宛如神魔。”

“其实从上古年代，武道之路没有上三品，养意境便是尽头。”

“那个年代的武者，疯狂壮大天象，天象越强，则力量越强，两位武者相遇，谁天象强谁就是赢的一方。”

陆铭眼中慢慢露出恍然之色，只是还有些茫然。

很快，便听天极再道：“但这条路啊，落了下乘。”

“武者下三品，服毒入体，与毒争力。”

“武者中三品，血气蕴体，感悟真意。”

“我们武者一路走来，锻体，血气，悟意，全凭自己，怎么到了养意境，就得借助天地之力了呢？”

陆铭不由点头：“武者的本质，是伟力归于自身，而天象之本质，是借助天地之力，也即是借助外力。”

天极微微一笑。

陆铭的回答不出乎他的预料。

因为陆铭这个人一路走来，就是靠自己！

他与周兴林很像。

相信自己胜过外力。

当然，陆铭的这个想法，并非是蝎子粑粑独一份。

前人早就有过这般思考，也因此，才创造出了新的武道境界！

“交汇开始，便是纳天象于己身。”

“把你能引动的天象，纳入自身，成就自身内天地，从而达到‘我自成天地’‘伟力归于自身’之效果。”

“所以四品到三品之路，便是一个身纳天地，铸就金身的过程。”

天极阐述的是逻辑，是原理。

但具体怎么做，他不说——因为这东西是教不了的。

原理知道了，路得你自己走。

这也隐隐暗合武道之本质——靠自己。

陆铭目露恍然。

“武道贵争，武道在争！”

天极朗声一笑：“争什么？”

陆铭恍然大悟：“武者争的，是这天地本身！”

撕裂天地外象，纳入自身体内。

武道，夺天！

天极再道：“所以，武者不长寿，哪怕功成一品，寿元也被限制在了二百之下。比之那修仙差得太远太远。”

因为掠夺天象与天争力，自为天道所不容！

不过其中却也暗合天道循环之逻辑。

武者短寿，身死之后自身伟力再归于天地，填补天道。

天生万物以养人，人则修武以报天！

念及于此陆铭忽地一乐。