第四百九十九章 绘卷（第3/4页）

而在右手弯刀的方向，所立着的是一名女童，和男童不同，她没有看向日轮的方向，而是静静的立在原地，没有任何大幅度动作，长袍自带的兜帽被她好好的戴在头上，整个面部的上半部分被其遮住，露出的嘴上没有丝毫的起伏，柔顺得长发由兜帽之下的脸颊两侧直淌而下，直直至腰间的位置，其静怡的神态与另外一边的男童形成了鲜明的对比。

在这一长两幼的三人像之下，是一副世界地图，地图之上，有着多萝西所熟悉的几块大陆的样貌，西方的新大陆，南方的乌非加大陆，北方的极冰大陆，以及中央位置的主大陆，它们全部都位于那上方三者的脚下。在这地图与人像的四周，是围绕着的许多文字，多萝西一看便认出了这是帝国文。

将这绘卷铺设在桌面之上，多萝西仔细的观察，其面色之间带着丝丝的入迷，很显然，她在一看到这幅绘卷之后就被这上面的内容给深深的吸引，在凝视了许久之后才松了一口气，开始慢慢的思索起图上所画的内容来。

此时的多萝西已经潜意识的觉得，这副画上的内容，似乎很不一般。

‘这张图……画的是真耀上主，或是说辉光救主的？从这日轮背景与穆赫塔尔特别写注的标题上来看，似乎就是这样的，但是也有一个问题，要是这张画上画的是辉光救主的话，那这两个小孩是谁？’

目视着眼前的绘卷，多萝西在心中疑惑的想到，上个纪元的神系画像，她也是见过的，就如同在达莲娜遗物之中找到的丰饶女神图，上面描绘的就是上个纪元的时候，丰饶女神教会眼中，女神与她的四个从神的场景，其中每一个从神都特点鲜明，让人一看就知道这对应的是“杯”之体系之中的那一条支途，是什么神。与之类似的，还有在巴莱特公爵的研究资料之中所发现，由几百年前普里特风王之乱时期由反抗军所绘制，画得有月徽与四名骑士的盾徽。

而这张绘卷不同，上面并不是一主四从的格式，而是一主两从，这两个从者居然是小孩不说，也在他们的身上看不出任何“灯”系从神的影子，无论是圣母圣子还是圣子感觉都对不上，这就让人感到很困惑，如果上面所画的那位正主是真耀上主，辉光救主，那么除了其对应的从神之外，又有谁有资格能够站在祂的身边呢？

‘这张画上的文字是帝国文，也就是说，这张画成画是在第三纪帝国时期的，也就是说这上面所绘制的人，最有可能得是光之王，而看上面的注视，救主派应该也将真耀上主与辉光救主等同于光之王了，虽然祂们之间的共同点非常的多，但是真的能完全的画上等号吗？

‘还有就是……这画上男子手上拿着的道具也让人感到在意啊，这右手上权杖左手弯刀的，感觉怪怪的，一般而言，辉光一系的宗教美术风格里，杖是常见元素，可弯刀这种玩意可是极难见到啊……’

看着画上男子手上所持的两件物品，多萝西心中的疑惑更加的深了。根据上面穆赫塔尔的注释多萝西可以知道，这卷轴上的画是不知道哪处遗迹内一副壁画的临摹本。而这种宗教壁画不像是随心所欲的自由美术品，雕刻起来那是极为严格的，其上的每一个元素都是相当的讲究，必须要有其象征的意义，刻上去就必须要表达什么，绝对不会有多余的元素在里面。

而宗教画中，神手中之物所象征的意义更是意味最为重要的，甚至可以说是整副画想要表达的核心要义之一，所以绝不可能乱画乱刻，因此那弯刀既然能在那男子手中，必然有其深刻的含义。

在初入隐秘非凡之时，奥德里奇所给多萝西的密传之中，明确的说过，权杖便是“灯”最为显著的标志，杖首放光的权杖，代表火炬，代表太阳，即代表关注的中心，代表道标，代表权力与信仰的结合。因而杖在辉光教的美术之中，出现频繁，然而弯刀则不一样，弯刀的标志非但不在“灯”的美术之中出现，其在神秘学之中所通常代表的含义，应该是与“灯”豪不相容的才对……