第七百一十四章：白衍，可有其四？（第2/5页）

“回王上，臣以为，是教化！”

白衍轻声说道。

此刻见到嬴政已经拿起木桌上的竹简，虽是在听，但举止透露出来的，明显已经有些失望，白衍倒是有些尴尬，有时候在嬴政身边久了，倒是愈发羡慕郭开、后胜那些人奸臣。

毕竟奸臣只需要说一些君王喜欢听的，后果不需要在意，这样的臣子，往往最容易得到君王的欢心，反之，则是会容易让君王不满。

一次或许不需在意，那两次、三次之后呢，今日那两个赢氏的年轻子弟有句话说得没错，再明智的君王，也是人，也会有情绪，这才会被奸臣得逞。

“继续说下去！”

正当白衍有些手无足措，不知该不该继续开口说下去的时候，犹豫要不要拿起身旁木箱内的竹简，嬴政这时候却开口说道。

望着看竹简的嬴政，白衍目光一怔，两息后，点点头。

“一个尚未被教化过的人，会偷东西，若是用刑罚来让他害怕，那么只能让他担心被发现，不敢在眼前偷，或者不敢偷这件东西，却不能阻止他想偷其他东西的心，而若是身边的人都是行窃之人，那么刑罚，在这个时候就不适用！”

白衍轻声解释道，话音落下，原本看着竹简的嬴政，神情虽是不变，但明显微微一顿，看竹简的目光也停留下来。

“而若是一个受过教化的人，则是不需要刑罚，也不会去偷东西，因为教化，使得他不耻去偷东西！即便是身边的人偷东西，他也不会参与，甚至不耻为伍，久而久之，甚至他还会影响那些偷东西的人，因为这两种人在一起，反而会让其他人害怕他会告发，从而受到刑罚，如此，这两种人便会分开，而收到教化的人越多，便会让越多偷东西的人忌惮……”

白衍轻轻诉说着，而原本看着竹简的嬴政，早已经听得入神，很快便联想到，白衍口中偷东西的人，不正是楚地的楚人，而偷东西，便是动乱。

“如此，法不在，而人在，亦能存善，善则民安，民安则无需法令！”

白衍认真的说道。

目光早已不在竹简上的嬴政，面露思索，放下竹简后缓缓起身，绕过木桌，在书房内来回踱步。

木桌旁，白衍则安静的跪坐着，耐心的等待嬴政的询问，这时候便是要为嬴政解惑的时候。

“楚存之时，便以礼治，结果如何？”

嬴政一步步来到地图旁，看着巨大的地图上，那个大大的秦字，再看看昔日楚国的大片疆域，如今变成陈郡、泗水郡、九江郡……

“回王上，楚为儒治，自然不可！”

白衍听到嬴政的回答，轻声说道。

一番话。

安静的书房内，别说木架旁的蒙毅神情一震，就连地图旁的嬴政，也神情一怔，随即疑惑的转过头，看向白衍。

礼与儒、儒与礼，基本不分开，嬴政一直以为，白衍口中的礼，便是如今的儒，没想到眼下白衍的回答，似乎却不是儒家。

“说！”

嬴政这时候终于再次提起浓厚的兴趣，既然不是如今的礼，那么嬴政心中，自然不会那么抵触，如此一来，嬴政倒是十分好奇，白衍的礼，又是如何。

“臣以为，治楚，先治儒！”

白衍起身，在诸多烛灯的照亮下，在嬴政的注视中，抬手对着嬴政说道，低头后，看向嬴政。

“至周以来，世间儒家，莫以士族为言尔，是为士儒，若是后世儒家，皆以君王为言尔，再代之楚儒，是以教化楚民，又是如何？”

白衍站在木桌旁，看向嬴政说道。

嬴政听到白衍的话，双眼一亮，脑海里不由得浮现一幅场景，整个人都有些失神、眼中忍不住有丝激动，可两息后，平静下来，却是忍不住摇头。

想法倒是可信，并且有理有据，但实行起来，难如登天，基本不可能做到。