第四百八十五章 这就是永陵（第4/6页）

“嗯，是我……好的……收到！”

挂断通讯后。

张子昂大步走到了众人面前，拍了拍手，大声说道：

“好了各位，刚刚已经收到了挖掘委员会指挥部的指示，请所有人员上车归位，设备准备入场！”

听闻此言。

在车外头休息的众人纷纷走进车内，周围的勤务人员也开始对围观群众做起了驱散工作。

翁同和童怀军见状也将烟头熄灭，重新回到了车内。

这次探测小组一共开来了五辆商务车、四辆遥感测绘车以及两辆后勤车，车次共计十一辆。

其中三辆遥感测绘车中有两辆内部装着真实的遥感设备，它们的目的是混淆视听——不过混淆的对象不是卫星，而是周围的吃瓜党。

毕竟今天整个明十三陵景区虽然禁止游客入内，但景区周围也有着各种民宿或者村镇，外部围观的人肯定不会少到哪儿去。

倘若让这部分人‘偶尔’拍到了小型无人机搭载的遥感探测设备……

那么既可以增加舆论关注度，又可以把暴露的风险进一步降低，一举两得。

半个多小时后。

车队从景区的主神路中驶出，抵达了永陵的圣德碑外。

说起古代陵寝，首先要提及的就是一个概念：

神道。

这里的神道可不是小说里的香火神道，而是古代帝王陵区的主要干道，意思是通向死亡。

华夏古代帝王陵区的主神道是公用的，如同大树的主干，而去往各陵的辅神道有如分支。

最先建陵的皇帝修建的主神道通常会直达其陵前，以后的帝王则在主神道的基础上，向其他方向进行延伸。

而所谓圣德碑，指的就是立在陵宫神道上用于歌颂帝王生平功绩的石碑。

一般是龙首龟蚨……也就是龟驮的龙头碑，位于陵门正前方。

也就是无论任何朝代，只要有龙头碑的地方，后方就必然有皇帝陵寝。

“龙头碑后方是陵寝的第一进院落，叫做重门。”

商务车上。

明十三陵景区的主任郑爱秋正在对众人做着永陵格局上的介绍：

“重门后是第二进院落，叫做祾恩门，这扇门后有一座祾恩殿。”

“祾恩殿之后是第三进院落，叫做禄星门，配套的建筑……或者说祭祀礼器叫做石五供。”

“等过了石五供，便是明楼，明楼后方有个圆形区域，区域叫做宝城。”

“宝城的上方叫做宝顶，地面之下就是真正的……地宫，也就是安放棺椁的区域。”

潘院士静静听完，从身上掏出了一把普通的圆头钥匙，比划着说道：

“郑主任，你看我这样说的对不对哈。”

“整个永陵从重门到明楼之间的区域是一个长条形，类似钥匙头。”

“宝城所在的区域就是钥匙柄，二者组成了一把钥匙，也就是永陵！”

郑爱秋微微一愣，旋即便朝潘院士竖起了一根大拇指：

“完全正确！”

潘院士见状笑了笑，没有说话。

对于搞理科的学者来说，这算是必须掌握的基本素养。

又过了一会儿。

车队正式开进了重门。

重门。

这是永陵的第一进院落，也是普通游客可以抵达的极限区域。

也就是说，重门再里边的陵区是进不去的。

同时为了便于管理。

现在在重门的台阶之下还拉了几道礼宾杆，用红色警戒线标示出“禁止进入”之意。

如果你想偷偷溜进去，等你刚走过警戒线，旁边电线杆上的大喇叭就会开始喊话。（为了让永陵的描写尽量真实，我原本是打算亲自去一趟永陵的，但是因为家里老人和自己身体的原因一直走不开，后来我拜托了一位朋友去永陵给我开了个远程视频，一直拍到了宝城）