第一二九九章 原始社会（第2/3页）

总之，这就是个以狩猎采集为生的原始部落。

还是破落将亡的那种。

那个击败他们的部落，情况也一样，就是人更多，打起来更有章法一些，本质上没有区别。

有限的见闻让赵宁怀疑此界是个蛮荒世界，文明还在孕育阶段。但赵宁并不会因此小觑这个世界，毕竟身怀真气的凶猛野兽们是真的凶猛。

赵宁每转悠到一个村民附近，那位村民就会满脸畏惧地站起来往后缩，眼中充满戒备与慌张。不过没有谄媚讨好的笑容，更不曾点头哈腰。

就好似赵宁是个强大凶兽，而人们不会对凶兽卑躬屈膝。

狩猎已经被证明不可行，村民们只能去采摘野果饱腹，行动的只是一部分人，他们采回了食物后不分多少堆在一起，由长老主持着平均分配。

纵然是几个瘸着腿断了胳膊，没办法劳动的病怏怏老弱，也能领到自己该有的那一份，并不曾被苛待。

几个失去了父母却还没什么劳动能力的小孩，同样得到了照顾。

附近的野兽无法狩猎，而猎人的身体决定了不吃肉就会不健康，村子已经在计划再度迁徙。

然而对只有十几个人的部落来说这并不容易，稍有差池便有死绝的风险，加之附近野果充沛，迁徙一直处在准备阶段。

采集野果并不需要耗费多少时间，从出去到满载而归也就一两个时辰，村民们吃完果子便没什么事可干了，剩下的都是业余时间，悠闲得很。

小孩子们经常围在一起听长老谈天说地，讲述部落过去的辉煌。

有人喜欢作画——其实就是乱画，在泥土与石头上画他们的生活场景；有人喜欢折腾泥土，就被长老组织着烧制陶器；有人喜欢唱歌，就扯着嗓子对着山林或是同伴乱嚎；有人喜欢跳舞，就凑在一起瞎转圈。

陶器做好了，就有了不同的色彩，虽然都很简单，但外壁上画了唱歌的人，跳舞的人，还有不知道在干什么的人。

作为一个纯粹的，不需要考虑售卖吸引人等要求的生活器皿，它能有额外的元素，只能是村民们闲来无事、陶冶情操的产物。

闲来无事、陶冶情操，这八个字说着简单，其实并不容易，首先得在工作之余有那么多时间与精神。

赵宁是有见识的人，所以知道这有多么难得，本界也好彼岸界也罢，在大晋与联盟成长起来之前，人们的生活中并没有那么多闲暇与精神。

繁重郁闷的工作让他们没有多少闲暇时间，更不可能在闲下来后来还精神饱满情志健康，有那个心思去追求艺术，寻欢作乐才是主流。

艺术当然比玩乐有更高的身体与精神要求。

身心太过劳累、疲倦的人在结束工作后只会想着娱乐放松，没可能追求艺术。

后来秋草告诉赵宁，部落没有惨败时大家就是这么生活的，每天的狩猎采集时间并不长，顶多一两个时辰，而且不是天天都要做，绝大部分时候大家都很悠闲，有很多时间做自己想做的事。

赵宁觉得这很合理，毕竟原始人除了吃饱穿暖基本没啥欲望，普通人如此，长老们也如此。

而如果连吃饱穿暖的基本需求都无法满足，人类这个群体是不会从那么点人繁衍到遍布世界的，那不符合自然规律。

赵宁在彼岸界上网的时候，看到过一个生活在那个时代的非洲原始部落，对方每天只需要一两个小时的狩猎采集就足够生活。

想想也是，自然界比较强大的动物们大部分时间都是悠闲的，不是趴着晒太阳就是求偶，为活下去捕猎的时间只占很少一部分。

就秋草而言，她最大的愿望是回到以前的日子。

养了几天，赵宁恢复到准王极境的实力后，离开村子进了一趟山，带回了一头野猪一只鹿。