第九六一章 变局（第2/3页）

她指了指小蝶摇了摇头，不无无奈地道：“刚刚还在说你慧根多了不少，这才过去多久，你便给我证明我说错了。”

小蝶怔了怔：“错了？”

“的确是错了。”

“请神使点拨。”

赵玉洁抬头看向门外雨落不停的庭院，悠悠地道：“吴国遭此大败，锐士丧尽，国库空虚，实力大损，威望无存，而国中平添无数孤儿寡母，必是怨声载道，人心涣散，上下难安。

“加之此番晋军虽未渡过长江，但必然在江淮进行土地革新战争，其影响不消三两年就会波及江南，吴国统治秩序定然风雨飘摇。

“三五年之后，晋军再度南下之际，吴国之民皆欲箪食壶浆以迎王师，吴王又该如何应对？

“此时再回顾这场中原大战，于吴国而言，那跟亡.国之役有多大区别？

“换了你是吴王，值此大厦将倾社稷垂危之际，当如何扭转危局？又能靠什么挽狂澜于既倒？”

小蝶张圆了小嘴，一脸呆滞。

她不是没理解赵玉洁这番话的深意。恰恰相反，她反应很快，立时便理解了。正是因为理解，她才成了这番模样。

“想明白了？”赵玉洁含笑问。

察觉到自己因为张嘴太久，唇边有大股哈喇子流出来，小蝶猛地合上嘴巴，下巴顿时嘎吱作响，“弟子明白了。

“当此之际，吴王已经没有什么能给吴国百姓的，至少跟赵晋比起来是这样，所以他注定了无法把人心从赵晋那边抢回来。

“为今之计，吴王已是只剩下一条出路，那就是用宗教的办法，控制吴国百姓的思想，让江南苍生甘愿继续为他当牛做马！”

赵玉洁微微颔首，继续看着庭院中的风雨，波澜不惊地道：

“作为一个君王，一个统治者，当他不能给自己的子民任何好处，又还想维持自己的统治时，那就只能给自己的百姓找一个神，强加一份信仰。

“有了这个神，有了这份信仰，百姓便能忍受饥饿、寒冷、贫穷、苦难、折磨、艰辛，无视外来的各种美好诱惑，虔诚地把自己变得愚顽如石，心甘情愿的被压迫剥削。

“对吴王而言，这是最轻松最不需要付出什么的办法了，他有什么理由不这么选择呢？”

小蝶使劲点头。

这也就意味着，杨延广必须跟神教合作，多番倚重神教。

在这种情况下，神教想不在江南发展壮大都不可能。

......

穿着四品大上师的华贵神袍，站在高过一丈的纯金神像面前，左车儿脸上写满了威严与虔诚，一板一眼地带着身后的众多弟子，焚香拜祭金光神。

走完一整套流程，左车儿示意众弟子散去，只留了几位上师在殿中，看了看这些面目各异的神教上师，左车儿宝相庄严地道：

“吴王已经颁布敕令，拜神教为国教，封神使为国师，再过半个月，金陵城便会举行正式大典，届时你我都得早些过去听候吩咐。

“这几日，你们要带着自己的弟子，走出教坛走进百姓群中，去宣扬神的意志，散播神的福光，讲解神教经义，治病救灾多行善举。”

众位上师莫不应诺。

“大上师，咱们这回出去，要向百姓宣扬我们白衣派——不，清修派的宗旨吗？还是说，要等到百姓认可神教之后，再循序渐进来做这件事？”一名上师试探着问。

汴梁一役后，白衣派在神教的处境变得非常微妙。

左车儿等大晋修行者趁机纠集一大批原白衣派弟子，改名为清修派，换了个面皮继续存在。这样既能有效摆脱白衣派的不利处境，又能最大限度保留白衣派的力量。

“神的意志就是我们的意志，神的教义就是我们的思想，我们难道还会宣扬别的言论？”左车儿看了看那名上师，明示对方这是明知故问。