第一千零二十八章 启示（第2/2页）

仙山有木，不与凡同，从树苗到参天，只需要百日之功，而烧出的碳在凡俗中，乃是灵碳，价格很高。

曾经在天圣门的时代，那些高来高去的大修士，根本看不上这点东西，缺少世俗的物质，只需要让凡人国上供就行了，根本不需要麻烦的交换。

哪怕是名门正派，也自由国家供奉，无需这般。

而天主却是不同，他广收门徒，烧炭换金，除了满足门人弟子生活所需，再就是广修道宫。

同时，他不传真法，只是默默考教，以此见众人万态，择其心性优益者传道，选入内门。

他不看资质，只看心性和慧根。

若是心中因为困顿而苦闷，因为不得真法而恼怒，越是如此，就越不得传。

而若是一心一意，专注眼前，心灵沉淀了，也就入道了。

如此法度，却是和主流的宗门不大相同。

此间世界，但凡宗派传承，都有高人，直接推算天机，寻找大气运所在，以此直接收获良才，入门之时，多是孩童，如此循循善诱，自然少有反骨。

至于凡俗，也只能是凡俗。

天主之道，却是众生皆可得法，不管是中年还是老年，也无论可以修得多高，只要心定了，道也就萌发了。

如此路线，倒是颇有几分有教无类的意味，芸芸众生，皆能争那一线大道之机。

事实上，在现实世界里，远在赵成还没有出生的时候，天主就已经开始做类似的事情了。

不过，那个时候，他更倾向于燃一点火，点一盏灯，薪火相传，以此发掘一切遗珠。

而如今，却是不管你原本秉性如何，若能在困顿中，完成自我的初步雕琢，便有逐道的机会。

也正因为如此，天主的这种做法，在附近这一块地域，名门正派中，还是颇有一番微词的。

只是因为天主太能打了，是以至多在教导弟子的时候，顺带批判几句，倒不敢直接满世界的说。

天主开天启一门，号启道人，颇有几分发大宏愿，要给众生启示的意味。

至于李霓裳这位境界和天主齐驱并驾者，也在蒙山，开派立道，一曲霓裳羽衣舞，她创立羽化道，号羽道人，讲究的是外证家国天下，以成功业，内修八风不动，圆满性根，以外功修内法，借假修真，同样是威名赫赫。

其他的神话们，也是大差不差，做着类似的事情。