第三百二十章 愚公移山，金光云烟（第2/4页）

孟尝怎么越听越耳熟：“这个老者是不是叫愚公？你去劝说他的时候是不是变成了凡人的模样，叫智叟？”

太子长琴很惊讶：“恩公，你怎么知道？”

“……”

“这不重要，你继续说，愚公他要移山，你为什么又要和于儿神不死不休？”

两人说话之际，于儿神也没有继续发动攻击，反倒是站在一旁冷眼看着两人交谈，似乎内心也有不少怨气。

“那愚公愚钝，可却有坚持不懈的信念，每日带着家人坚持不懈的移山，水滴石穿之下也算是开凿了不少了山石，这些山石便被他们背着走过十多里山路，全部丢到了附近其他大山的深潭之下。”

“可这深潭之下便是于儿神的栖息地，作为山神的于儿神自然不愿意愚公往他们家里天天扔石头，我不让他打杀愚公一家，他便说要上奏天帝，说是感念愚公移山锲而不舍的精神，想要让天帝派遣搬山神将把太行、王屋搬走。”

“太行、王屋二山有什么错？我也是人类，所谓不反感同为人族的愚公去征服自然，但是我坚决不允许有人因为自己愚钝和执念，就对自然做出如此大的破坏，你们知道那两条山脉上有多少生灵吗？太行、王屋二山的附近又有多少部族靠着大山里的资源繁衍生息？”

太子长琴越说越激动，面色通红的指责着愚公的迂腐，也指责着于儿神的草菅生灵性命。

于儿神挨了骂，也是大发雷霆，又绽放出金光和雷霆朝着太子长琴杀将而来。

孟尝放出两团炽焰逼退于儿神，算是听明白了其中的原由。

合着是一个环保主义者和一个利己主义者的观念冲突问题，不过如果他小时候学的课文如果没有问题，于儿神应该是请动了天帝，真的派遣夸娥氏两位大力神搬走了这两座大山。

不过也有两个很神奇的问题，一个是太行、王屋是两片连绵的山脉，真的要搬动他，夸娥氏大力神该有多么大的力气，其次就是真的如太子长琴所说，这种移山填海的大事件，会对天地之间的自然法则会产生剧烈的影响，天帝为何要答应这样的请求。

孟尝也是不解的站在二人中间，疑惑的问道：“其实也不一定非要移山啊……”

于儿神大怒，浑身闪烁着金光，刺痛着两人的眼睛，一时间，孟尝与太子长琴都忍不住捂着眼睛不停的擦拭着发酸的泪水。

“好强大的金神之力，这玩意和高兰英手里的太阳针为何那么相似？！”

强光哪里能有这种效果，简直就是像高温的金针在不停的给眼睛做针灸一样，就算是合上眼帘，都挡不住这一道道神奇的金光。

金和木的神力最不常见，孟尝也有些迷惑，自己都有意的避开了河图他们所说的火系，这也能转角遇到爱，碰到罕见的金系神？

“你……你可认识伏羲祖？”孟尝向于儿神询问道。

于儿神依旧没有说话，看傻子一样看着孟尝，后者一拍脑门，幡然醒悟过来，这和后世问街边路人认不认识纠结伦，大部分人不一定见过，但是知道有这么一个大明星，还是一件很大概率的事情。

太子长琴看到这个突然冒出来的帮手能够抵御住于儿神，心下也是松了一口气。

“对了，恩公，还未请教尊姓大名！”

“不敢当，阁下称呼我孟尝即可。”

太子长琴顿时瞪大了眼睛，兴奋的看着孟尝开心的说道：“你就北疆仁君孟伯侯？哎呀呀，在下太子长琴，祝融氏之子，司掌乐理、音律之道，久仰大名！”

“不过您先前所说的不用移山是何意？也是在赞同长琴的观念吗？”

其实这个命题孟尝刚好有听后世辩论过，小时候看的时候还没什么，长大了又觉得愚公有点死犟，为什么不举家搬迁，离开大山呢？