第40章 马甲掉了（第4/8页）

范雎继续道：“所以第二次，也就是我那晚上偷偷地……”

说实话，有些用词范雎都觉得太变态了。

“其实应该和第一次一样，白霜感染让人迷失了自我……”

范雎慢慢整理事情的经过，也是第一次开始，他们那时就被白霜感染，在扭曲的心理之下，两人做出了有背道德的丑陋的事情。

两个男人，上演了关系复杂的社交活动。

周宥眉头皱得死紧，真的是因为白霜感染产生的不可自控的误会？

第二次并非出于范雎的自愿，别人也没喜欢他喜欢到变态，只不过是白霜感染了，变得连自己都不知道的疯狂罢了。

若不是这个原因，那么第一次如何解释？

他喜欢的也是金发大波浪，他没事变态得将高傲得让人生厌的范雎按着玩干什么。

这或许是目前，最能说明那些诡异行为的理由。

除了这个理由，难道还能有其他更靠谱的解释？

范雎看着周宥阴晴不定的表情，心里倒是松了一口气，至少对方似乎开始接受他的说辞了。

范雎眼睛滴溜溜地转，有惊无险，他乱七八糟胡扯对方都信，看来周宥除了阴险以外，也不怎么聪明。

周宥抬头：“那为何装鬼骗人？”

好吧，第一个问题勉强通过，现在第二个。

范雎赶紧抬起头，这就冤枉他了，他何时承认他是什么鬼了？不过是周宥和沈束在那里胡乱猜测罢了。

范雎一边解释一边问周宥要那两张矿洞的照片，如果让周宥一直提问下去，估计能没完没了，有些问题本来就没有答案，他自己都不知道答案，他如何回答。

周宥倒是没有推迟。

范雎拿着那两张照片惊讶到了极点。

第一张照片上的不腐男尸，的确是长大了的公子熊，腰间的地母器皿，正是公子熊那只“走兽”。

更让人奇怪和想不通的是，棺材上的文字：“奉仙人令，以此身躯，永镇白霜”。

范雎：“……”

为什么会这样？

这是白霜从历史上消失的原因？

到底后来发生了什么？

碑文中的仙人，指的可是自己？

有时候公子熊等几人的确会跟着赵政一样称呼他为仙人，但也仅仅是一个称谓而已，并没有其他什么意义。

范雎突然有一种毛骨悚然的感觉，在这几张照片面前，他居然有一种历史在循环的感觉。

事情的真相如何，或许只有亲身经历过才能弄清楚。

而更让人充满疑惑的，是第二张照片，拍的是两张棺木下面那张，并未打开，但有白霜从棺木里面冒出。

现代的R源便是研究自它，它便是源头之一。

范雎想得更多，因为他在地母石板的图案上，曾看到过这样的关于地母文明的描述。

地母获得青铜盒子创造了地母文明和生命百相后，制定了永恒不死的铁律，而打破不死铁律的是第一个渴求死亡者的出现。

它求死得死，它死亡后的身躯有白霜溢出，而白霜感染那些永恒不死的其他地母生物，导致它们继续死亡，并像第一个死者一样从躯体上散发白霜，这些散发白霜的尸体被称为不洁者，导致了地母文明的终结，本该永恒的文明就此落幕，深埋地底。

这就是那块古老石板上关于白霜的来历的记录。

而现在，公子熊的尸体装在棺材里面，压住了一口会不

断溢出白霜的棺材。

所以那口被压着的棺材里面，装的是地母文明中的会散发白霜的不洁者？

也是因为这些不洁者被如此镇压住了，所以几千年后的历史上才没有了关于白霜的任何记录？

直到人类科技的进步，对地底的开发越来越疯狂和彻底，又将被镇压的白霜给挖了出来，并用现代医学理论制作出了R源。

范雎现在能整理出来的信息也就这么多。