第253章 万民得利，墨家受挫（第3/4页）

不能将墨者的要求，也一同放在他们的家人身上。

所以，顾担才会说，问题不是出现在了禽厘胜的身上，而是早在墨丘创建墨家之时，便埋下了隐患。

“墨家初创之时，大月内部民不聊生，国将不国。为了带动民间的风气和彰显决心，墨丘方才穿着最廉价的短褐，最普通的草鞋，以此来表达自身的决心，从始至终，他都未曾要求所有墨者皆要如此。

只是因为墨兄的确做到了这一点，引得墨者们纷纷效仿，如今竟是成为了一种传统，甚至是墨者的象征。

可那个时候，四国征伐，大月内部亦是一团乱麻，连吃饭都是一件问题，条件艰苦一些也无妨，因为能有一口饭吃，便算不易之事。”

顾担叹了一口气，说道：“但今时不同往日，夏朝也非是大月。民间的百姓已经富裕了起来，墨者对自己的要求却还是那般严苛……作为夏朝的国教，墨家如此，会让很多人不得不简朴。”

比如王莽，皇宫旧了也不修缮，宫殿塌了就在那里放着。

这固然有体恤民力民财的缘故，可要说这没有墨家的影响，也是绝对不可能的。

墨家巨子都简朴成这样了，你个皇帝三宫六院七十二妃都还不够，房子破一点就要翻修，有什么德行？

那么问题又来了，夏朝的夏皇，夏朝的国师乃至墨家巨子都简朴成这个样子，百官百僚们有什么脸胆敢享受生活？

顾担曾见到过夏朝开朝会时候的样子。

这么说吧，除了王莽之外，文武百官所有人身上，都见不到一件新衣服。

甚至很多人连身上穿的官服上都打了好几个补丁——看上去当真寒酸至极。

可，夏朝真的就那么穷么？

那些文武百官，真的穿不起好衣服么？

不是。

他们只是不敢而已。

民间分明已经繁荣了起来，甚至顾担在豫州一户普通的农夫家中，都能吃到他国传入进来的水果。

可夏朝朝会时，那一群人就像是从上一个时代刚刚挖出来的一样，一个比一个窘迫，不如此便不足以彰显自己是个好官。

这无疑是相当病态的一件事，但无人敢提。

王莽上位之时借了墨家太多光，那就不可能由他来点开墨家的隐患，甚至还要顺从，来彰显自身的仁德。

“我希望你重新考虑一下这两个问题。时代在变化，墨家也应该有相应的变化，不能因循守旧。便是墨兄自己，都曾转变过墨家的观念，化作墨家十义，在你手中，墨家为何不能有所转变呢？”

最终，顾担如此说道。

墨家并不是夏朝的敌人，他也不是要给墨家什么压力。

恰恰相反，他希望的是墨家可以不要再那么艰苦，不要再那么苛求自身。

禽厘胜作为墨家巨子，是相当有能力的，只要他能够看开这一点，便可以带领着墨家完成转变，更加适合夏朝的转变。

墨家的身上因为墨丘的存在，背了太多道德与道义的包袱，如今已经狠狠的压在了墨家、墨者，甚至是夏朝的身上。

崇尚美德当然是一件好事，可为了崇尚而崇尚，那还是一件好事么？

虚伪的穿着打着补丁的衣服，背地里偷偷享受那些不敢露于人前的富贵奢华，未免过于病态，怕是不会压制住人心中的贪欲。

有的时候，道德标准也不能立的太高，高到天边，反而丧失了人之血肉。

说这么多，顾担其实是希望墨家能够有一些私心，来一点个人的享受，不要再那么大公无私了。

这不仅对于夏朝是一种负担，对墨者又何尝不是？

林凡本不用自杀的。

他的妻子，禽厘胜也是可以救的——即使她犯了大罪，也可以选择流放千里，不必那么干脆的斩立决。