第四章 明白庵（第6/10页）

将离醒来，将梦忘得一干二净。

看看窗外，已经是清晨。鸟声啁啾。他心中莫名惆怅，穿鞋起床，走到屋檐下，发现台阶湿润，原来昨夜下过了一场雨。院中地坪上长满了青苔，青苔上有一串脚印，小巧且浅，渐行渐远。

将离忽然有一种怅然若失的感觉，可是他不清楚自己为什么会有这种感觉。他想了想，该在的东西都在，并没有失去什么。

当天晚上，他又出了麓山寺，脚步随意，没有目标、没有方向地闲逛。

不知不觉间，他发现自己又走到了昨天听到歌声的地方，那块方形的石头如懒惰的癞蛤蟆一般蹲在那里，似乎早就料到这个年轻的秀才会再次跟它会晤。将离甚至担心这块石头突然发出叫声来。他多余地伸手去摸了摸石头的表面，确定它不是一个活物。

这时，一个黑影子扑棱扑棱地飞了过来，落在将离头顶的树枝上。

“哇……哇……”那个黑影子发出难听的叫声，原来那是一只乌鸦。

听到乌鸦的叫声意味着会遇到不吉祥的事情。将离捡起一块石头，朝头顶的乌鸦扔去。

“哇……哇……”乌鸦叫了几声，扑棱着翅膀飞走了，越飞越远，最后融入了夜色中。

将离有些后悔了，后悔用石子扔了那只乌鸦。师父说，生死有命，富贵在天。哪里是一只乌鸦就能左右的？人们往往把不好的事情归咎于外界，而不反省自己。

他对着乌鸦消失的方向，双手合十，闭上眼睛，在心里默默地给它道歉。

眼睛刚刚闭上，他就听到了昨天听到的那样的歌声。歌声依然断断续续，跟着山风而来。

他睁开眼，逆着山风吹来的方向看去，看到了一缕微弱得如萤火虫的烛光。莫非歌声是从那里传来的？

那歌声仿佛有一种魔力，把他的心紧紧拽住，使得他忍不住抬脚向烛光的方向走去。

才走了半里路，将离就来到了一个圆拱门前。烛光就在圆拱门后面的小庵房里。

歌声没有了，替而换之的是笃笃笃的敲木鱼的声音。

原来这是一座占地极小的尼姑庵。将离清清楚楚地看到圆拱门的门楣上有一块扇形的牌匾，白底黑字，简简单单，不加修饰，写的是“明白庵”三个隽秀的毛笔字。

明白庵？这个名字取得也太随意了吧？什么样的人会取这样的名字呢？将离对住在这座小庵房里的人更感兴趣了。

圆拱门两边有对联，写的是：“默唇僻处兀聋痴，十问烦人慵一答。”

将离知道，这是宋代高僧惠洪写的诗，师父给他讲过这位天才僧人，或许正是因为惠洪太聪明，他在现实生活中处处受挫，当过好几座寺庙的住持，却又屡屡被排挤驱逐，最后甚至被剥夺了僧人身份，发配到海南充军。

这句话是惠洪后来反省自己，幡然醒悟之后写下的。

师父之所以给将离说起这段典故，是因为将离读到了苏东坡的《洗儿诗》。诗中写：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”将离不明白苏东坡为什么希望他的儿子愚笨鲁钝，于是向师父请教。师父便举了“聪明反被聪明误”的几个例子，其中便有高僧惠洪。

将离心想：住在这座小庵房里的难道是自认为聪明，却又担心聪明害了自己的人？

将离从圆拱门走了进去，来到小庵房前，正要敲门，里面又传来了歌声。歌声幽幽，如山间流水潺潺，伴以木鱼笃笃，如河底卵石颗颗，唱的是：“起凭危栏纳晚凉，秋风吹送白莲香。只见一钩新月光如水，人话天孙今夜会牛郎。细想天上佳期还有会，人生何苦挨凄凉。”

唱到这里，歌声就停了，只留笃笃笃的木鱼声，仿佛河床上柔软的水已经退去，只留下散落的坚硬石头了。