第二百七十九章 祝福体系（第3/4页）

他拽着鱼篓与手镯，这两件是他最重要的仙宝。

“八成！你们要奉献八成的财产，这破鱼篓你可以留下，再给你留套衣服，其他都要奉献给神。”

最终军队抢走了他的手镯，及其他物品，他只保住了鱼篓。

鱼秧子恨得牙痒，手镯是他最好的仙宝，有一个天罡神通，与一个地煞神通。如今完美变身所靠的‘胎化易形’，就是手镯的能力。

“可恶……神通自己修就是了，还非要这种表面虔诚作为代价……正法，呵呵，什么样的先民会设立这么愚蠢的文化体系？真是可笑的文明。”

鱼秧子气急了，作为仙人，他相当清楚各个文明的超凡体系，是怎样形成的。

但现在这种情况，他只能克制，等待张辟疆到来。

而城中的‘集体大奉献’还在继续，愈演愈烈。

剎帝利军队将奉献的额度，从一半，加到了八成，这样他们剎帝利阶级，就可以少出一点，未来的生活品质不会下降太多。

“什么？八成！”

许多吠舍种姓的人，脸色泛苦，他们拥有不菲的财富，名下有种种资产，经营各种商铺、工坊。

整个王国，大部分经济活动，都是他们催动的。

如今八成都要献给婆罗门，以后基本都是给婆罗门打工了。

“是……”他们哪怕心里滴血，也得照做。

毕竟大劫当前，若是没有消灭虫海，他们恐怕什么都没了。反而如今展现虔诚，哪怕死了，来生也有大好处。

不过，八成也太多了，今生若是过得不好，上辈子的德不就白修了？

于是他们在整理自己的资产时，将名下作为奴仆、工人的首陀罗的家产，也全部算进去。

“为什么？不是八成吗？”

首陀罗们屋内与身上的东西都被扒光，直接成为赤贫。

“八成怎么够！你们必须向梵天大神，展现十成的虔诚。”

“你们靠我吃，靠我喝，靠我穿，难道还要我代替你们修功德？”

无论房屋、工具、粮食还是身上的饰品，吠舍商贾们将他们的财产统统剥夺。且还要签订终身的契约，转移给婆罗门。

“我们什么都没了，老爷你发发慈悲，请给我留一点向神灵祷告的香料吧。”

“是啊，如果不能在额头与手臂涂抹颜料，我们与贱民有有何区别？”

首陀罗们哀求着，就算是仆人，他们也是有尊严的，那就是拥有礼神的资格。

一个家庭，哪怕粮食都没了，也一定得有红色的颜料，涂抹在额头与身上，否则就无法沟通神灵。

这也是首陀罗最后的尊严。

“还有鞋子，若是脚底肮脏，我们怎还敢踏足神殿？”

“请再留下一两件衣服吧，若是衣不蔽体，会亵渎神灵。”

“是啊，没有衣服，我只能把妻子杀死了。”

他们不断哀求，吠舍们却怒喝：“住口，大灾之下，你们必须奉献全部，怎能讨价还价！”

“需要什么，就去达利特那里获取吧，这是正法赋予你们的权力。”

剎帝利军队根本不会去贱民窟，只是走街串巷的收祭品，把对贱民财产的收集，交给了吠舍们。

吠舍如今又把这个任务，下放给自己的仆人。

一无所有的首陀罗，无可奈何，于是捡起树枝木棍，挥舞着冲进贫民窟。

那里到处都是贱民，而他们挥舞树枝鞭打，将其赶出破败的屋棚，或是半地洞式的土房。

贱民们一声不吭地被打出来，好似野狗般被驱赶。

其腰间缠着破布，抚摸着伤口，像木杆子似的杵在空地上。

拥挤一团，如喽啰，还刻意保持对首陀罗的距离，以免碰到……

贱民们也没有地方可以去，只是神色麻木地看着首陀罗搜刮他们微薄的财物。