第七百二十七章 死局？（第3/5页）

因为他非常清楚的知道，一家独大的公检法，那将会是非常恐怕的存在，相比起来，那御史台就是一个渣渣，故此他一直都在压制公检法对于权力的制衡，保持与其它官署的一种平衡状态，只争是非对错，而不去争权夺利。

……

富府。

“御史台现在是什么情况？”

富弼微笑地向文彦博问道。

文彦博笑道：“还能怎样，当然是非常沮丧，并且扬言要专门派人盯着公检法每一个人。”

富弼又问道：“就没有责难于你吗？”

文彦博道：“为何要责难于我？我这都已经尽力了，谁能想到那小子还能倒打一耙，并且找出这么多证据来。”

说到这里，他深深叹了口气，突然又看向富弼，“虽然我没有成功，但富公所愿也都落空了，官家可比富公想象的要更为聪明，他甚至连一句责怪的话都没有，更别说让公检法凌驾于御史台之上。”

富弼道：“此事本就不是那么容易的，我也没有奢望一蹴而就，但到底公检法是可以复审御史台的案子，这已经很不错了。”

文彦博摇摇头道：“但我始终不认同，公检法能够取代祖宗之法，从此案就不难看出，官家随时将公检法打回原形的，公检法也只能止步于此。而祖宗之法要更加名正言顺。”

富弼紧锁眉头，思忖道：“但是祖宗之法已经被王介甫和张三破坏，我们必须得另择他法。”

文彦博道：“但是公检法令人看不到任何希望，从张三所为来看，他更多是在帮助官家，去限制宰相的权力，此做法与王介甫所为，也并无两样。”

富弼道：“话虽如此，但目前的情况，还是在向好的方面发展，自公检法建设以来，每个人都收敛了许多，包括那些皇亲国戚。”

文彦博道：“那只是因为官家目前还需要公检法，故而愿意妥协。但在我看来，这都只是海市蜃楼，不可能再往前进一步。”

富弼叹道：“也不瞒你说，如何破这个僵局，我至今也未想到。”

文彦博道：“或许根本就破不了。”

他是保守派中的保守派，崇尚的是祖宗之法，但不是说他觉得祖宗定下的制度，就是完美无缺的，而是当大家都崇尚祖宗之法，就能够限制住皇权，从而奠定皇帝与士大夫共治天下。

如果没有祖宗之法，这句话就不成立。

为什么富弼、韩琦、欧阳修、文彦博这些庆历改革派，会不惜代价地去反对王安石变法。

虽说年纪大了，思想必然偏向保守，这是人性，肯定也有这方面的原因，但至于会让他们变得这么保守吗？

也不见得。

其实还有诸多原因，其一，王安石提倡利益至上，他的新政完全是围绕财政在展开，而这破坏了儒家治国的传统。

其二，也是最为重要的一点，王安石是要加强皇帝集权，这破坏了皇帝与士大夫共治天下的根基。

而他们都是老臣，都是生在仁宗时代，在那个时代，皇帝与士大夫共治天下，达到顶峰，他们当然都希望继续沿着这条路走下去，皇帝必须承认自己一个人是治理不好国家的。

但可惜神宗即位以来，就急转直下。

看似治国理念之争，但隐藏在这下面的，还是权力之争，主要就是皇权与相权。

在历史上，王安石变法虽然失败，但其实保守来也是一败涂地，因为经过神宗的努力，到宋徽宗时期，最终还是完成皇帝集权。

也许是天意弄人。

神宗要集权，主要是为富国强兵，开疆扩土，但偏偏最终大权落在一个艺术家头上，真是太搞人心态了。

由此也可见，这集权的利弊。

与士大夫共治天下，屁大的事都能扯上半天，最终无疾而终，皇帝若能一言九鼎，就不存在这个问题，但你必须要确保，代代明君，否则的话，要是碰上一个艺术家，就全部玩完。