第六百九十四章 听证会（四）（第3/5页）

王安石、吕惠卿则是紧锁眉头，就连程昉都变得惶恐不安。

气氛陡然变得紧张起来。

之前那些供词，只是道出程昉滥用民力，但无法令可循，但富弼拿出法规和判例。

输了呀！

张斐问道：“富公可还记得当初中书省这条规定？”

富弼点点头，背诵道：“陕西军州如有因修展城郭、仓库、草场、营房等，但系侵占人户地土去处，并令将系官空闲地，许人户请愿指射，官司给还。若无地土，即取索本主元买契，比类邻近地段买置价例，支还本钱。”

非常详细，先赔偿土地，并且户主指定的地段，不能拿荒郊野外的地段来赔，若无土地，必须以近邻地段的比价，以钱币偿还。

张斐又问道：“这条政令，是有写明陕西军州？”

富弼眼中闪过一抹赞色，点头道：“是的。”

张斐又问道：“富公所言真宗朝和仁宗朝时期的补偿例子，是真宗皇帝和仁宗皇帝亲自下诏对民户进行赔偿吗？”

富弼点点头道：“是的。”

张斐问道：“富公认为，河北诸州应该遵循此例吗？”

“不能。”

富弼摇摇头道：“我举此三例，就是想证明一点，朝廷在这方面，其实并无明文律法。否则的话，又何须皇帝下诏，又何须中书令下达规定，且也只是指明陕西军州。”

这个两级反转，令在场所有人都看傻了。

但回过头来一想，好像又很有道理，如果有法律规定，那还需要皇帝下令，依法行事就行。

尤其是范仲淹这个例子，指明是陕西军州，为得也是怕激起民怨，耽误战事，也就是说这不涉及其它地方，甚至可以说明，没有相关法律，要有的话，中书省何必多此一举。

王安石、吕惠卿、程昉是长出一口气。

吓死人了！

张斐又问道：“先帝尚且给予百姓赔偿，官府不应遵循其例吗？”

富弼道：“遵循固然没错，不遵循，圣上亦可治其罪，且下令补偿百姓，但张检控问得是司法，司法上确实是难以判定。”

张斐又问道：“难道司法上，是允许强征民屋的吗？”

富弼道：“《宋刑统》只是规定官员不得强取民屋民田，但如果是官府所为，并且有朝廷的政令，这就很难去问责。

不过事情当然不能这么做，这是不合理的，既然破坏他人房屋、田地，朝廷就应该给予补偿，此乃理所当然之事。”

张斐道：“既然是理所当然之事，为何没有相关法律？”

富弼思索一番，回答道：“依老拙之见，即便对此立法，可能情况也并不会得到太多改善，就如范文正公的例子，在陕西军州是有明文规定的，但这种情况仍旧发生，若不是遇到范文正公，且再三查访，只怕百姓也得不到赔偿。

因为之前是政法一体，执行政令者也就是执法令者，他拆屋民屋，自然不会认为自己在违法。而且，也有可能真的会延误河防工事，甚至于战事。

如王提刑所言，那么大的工事，不出一点纰漏，几乎是不可能的，但因这些纰漏而临阵换帅，甚至导致河防工事停滞不前，损失将会更为惨重。

若有律法，但又无法得到执行，反而会损律法的权威。”

张斐道：“依富公之意，该由朝廷下令，补偿百姓？”

富弼道：“此非治本之法，上述三例，百姓所遇皆为明主贤臣，得到赔偿，乃是幸运，可在当时，其实还有很多百姓，是无法得到任何补偿的。”

这就是人治和法治一个重大区别。

是真宗，是仁宗，是范仲淹，下令赔偿百姓，而非是依法赔偿。

也许结果是一模一样的，但这就两回事。

如果真宗不赔，又能怎样？