第416章 神迹与过去（第2/4页）

毕竟新的共识还没有出现，总会有人想学刘秀试试旧有版本再度启动，所以篡位前，篡位后，乃至国家动荡不安时疯狂造神迹为自己增加一点‘天命’，也是可以尝试的招数，就是这么干的下场，让大家认识到了‘神迹’屁用没有的本质，所以后面的皇帝再造假，除了大字不识一个的老农，稍微读点书的都会嗤之以鼻。

所以，韩盈拿出来的这些‘神迹’，反倒是快速在耗尽它的生命力，不需要等到魏晋南北朝，再过个上百年，等西汉到达王朝末期，社会矛盾尖锐，动荡，急于稳定的皇帝，必然会大幅度的使用神迹尝试稳定社会，而造反的人也会给制造大量的刘家当亡，自己当得天命的神迹，以及互相拆穿对方造假的行径。

这种持续的魔法对轰和拆穿次数越多，人们对于神迹和天命的信任度便会越低，直至降低到看到一个神迹，就会认定这是在造假。

其实正常情况下，这么快让天命版本进入更替状态，很有可能造成一些不好的后果，但韩盈提前推广了大量的，不属于这个时代该拥有的农业技术，这会导致西汉的人口迎来一次爆发，有可能比历史上六千万更多，增长的人口，需要更加精细化的管理，再加上纸张的提前问世，社会模式早就到了需要更快更替的地步，她在这方面多加一把火正好。

当然，韩盈也肯定会给女官们留点合适的指导思想，防止出现更加漫长的混乱时期。

至于到时候那些后辈们是选择主而事，还是自己主动去改变天下，那就是她们的想法和需要做的事了。

看了一遍，韩盈最终选中火焰变色和三棱镜折光这两个‘神迹’，并让他们继续多加训练，增强肌肉记忆，防止登台表演时紧张而做不出动作，然后又让属下调一批匠人过来，制作更为合适的道具和衣裳。

上皇长子寿宴呢，去的人又贵又富，总得要把样子撑起来，不然太露怯，演得大家一点儿都不信，那就麻烦了。

将这件大事零碎的地方都处理好，韩盈这才有时间去解决一下私事，也就是见顾迟。

这次见面的态度有些暧昧，毕竟顾迟的态度是求嫁，而韩盈呢，如果她不想娶，只需要他的才华在日后摇旗呐喊，那其实不需要见面，只需要让韩羽或者燕武过来笼络一番即可，根本不用亲自过来。

可韩盈既然来了，还点名要见他，那顾迟自然不敢怠慢，当然，韩羽也不会允许他怠慢，沐浴熏香，衣裳也都换成了新的，甚至还有一件御寒的裘袍。

作为官宦子弟，顾迟虽说未经过该有的教育，可终究被养在家中，不必经历风吹日晒，过早地透支身体和容貌，换上这身普通百姓穿不起的昂贵衣裳，也没有畏手畏脚，长久的封闭和这数个月的磨砺，让整个人看起来颇为沉稳，他一个人站在庭前等待，其身影如松如树，让看到的韩盈瞬间有了极大好感。

一个成年的，有谋生能力，并能承担责任的男人。

好吧，她在这方面其实还是有所在意的，不然也不会和宗旭不怎么来电，对方少年感太强，要是做个侍从，韩盈还能宠一宠，可赘婿……总会让她在潜意识里觉得不合适，而顾迟就本能地觉得般配。

这有点不讲道理，可好感有时就是这样，看有没有眼缘，一打量，对方合自己心意，那就见之欣喜，而与之同样的，其实还有顾迟。

在想到自己还有成为赘婿的价值后，顾迟最初并未觉着自己能配得上韩盈，对方的职位太高了，别说现在，哪怕父亲在时，他觉着自己也很难配得上对方，甚至能与一个六百石左右俸禄女官在一起可能都是他高攀，可惜，长安城内能达到这个职位的女官本就少得可怜，大部分不是结婚，就是儿子快要比他大的寡妇，未婚并愿意结婚的就这么一位！