第三十二章 天门东皇钟（第2/4页）

这两件宝物，一件是散发着淡淡混沌灵光的宝卷，其上写着密密麻麻的文字，部分同函夏本尊弥罗手中的伴生之宝一般无二，部分则是模模糊糊，混混沌沌，似乎同中土诸神有着什么联系。

另一件则是一口三尺高的石钟，其造型古朴幽远，纹路复杂，相互交织，构建莲花样式，轻轻摇晃，便有钟磬之音回荡，虚空也是随之冒出层层叠叠的祥光，同时同虚空之上，昔日天界所在产生联系。

弥罗起身，看向虚空，视线透过宙光长河，一直看向长河上游一株神木之上。

那神木并不高大，不过三丈高低，只有几人合抱粗细，但主干如龙似虬，枝繁叶茂，绿荫成辉，点点的神秘符文时不时在这神树上浮现，一百零八枚果实熠熠生辉，流露出各色道则法理。

同时，神木树干之上披着一幅宝卷，记录着红尘万象，诸神法理，树冠之上挂着一口石钟，轻轻摇晃，便散发出亘古不变，贯通天地的气象。

这两件宝物，正是弥罗手中宝物的原型，前者乃是他以混沌神阿波菲斯的蛇皮，以伴生之宝弥罗宝卷为原型祭炼而成，本意是作为日后同本座联系的信号站。

后者则是弥罗以埃及神话之中原始之丘核心奔奔石和创世莲花祭炼，配合天帝留下神光祭炼的宝物，原意是希望放大奔奔石和创世莲花的原初气息，并且借助天帝神光贯穿宙光的特性，方便日后救援诸神，同时也能更好地放大和本尊的联系。

可出乎弥罗预料的是，这两件宝物祭炼完成之后，弥罗借助太一的联系，引下天帝之力的瞬间，这两件宝物就是化作流光落在了他先前种在过去的本体之上，而后两件宝物就像是自古以来就存在于那里一样。

在随后的历史之中，这两件宝物都是便隐匿在历史之中甚少出现，但每次出现，皆非寻常，或是在五帝时期，天人分离之前作为天界门户之一，或是在殷商时期的历史节点之中，作为记载诸神名号的载体，再或者是在日后楚地衍生出九歌神系，甚至还和仙道产生一些全新的联系。

而这一切，在弥罗种下本体和祭炼二宝之前，皆无联系，却在祭炼完成之后，顺着天帝神光融入历史之中，成为历史的一部分。

如今，弥罗自己回顾拉的记忆，翻阅神国内的一些记载，也都在对中土神系描述之中看到了自己的存在，甚至部分埃及神系的记载之中，直接将自身视作是中土神系的变种。

‘这便是炼虚合道的境界吗？’

弥罗看着出现细微变化的历史，虽然更改的幅度非常小，但这种从根本上修改本质的手段实在是令人心惊，他抚摸着手中两件在祭炼成功瞬间，便历经数万年洗礼，结成道果的宝物，对着虚空天界的方向微微躬身，而后手持石钟，将太阳神拉的位格彻底打碎，融入宝卷之中。

瞬间，以中土和埃及为核心，两道新的流光浮现，进一步的封闭了诸多神国和人间的联系，让诸神对于人间的干涉延迟了半个甲子，同时他又是放开了部分节点和人间的联系。

冥冥之中，弥罗手中宝钟的气象越发强大。

而作为核心之一的中土，诸多修行之人也是第一时间被惊动，他们纷纷翻阅自己手中的记录，试图找到先前钟声的来历，以及虚空的变化。

“找到了吗？”

一个个老道人在藏经阁内翻阅各类古籍，相互之间还不断交流。

好一阵子后，才有一个老道高呼道：“找到了，应该是天界之门东皇钟的力量。”

边上的几位老道上前，一起观看被找出的古籍，逐字逐句地阅读，后边一些年纪稍轻一些的道人见状只能站着干着急，倒是有几个看过那卷经书的道人回忆了一下，同边上的同门交流起来。