第二百七十五章 老宗师（第3/4页）

而弥罗包罗万象的道路，正好和函夏杂家的理念非常契合。

而一个学派想要经久不衰的传承下去，除去学派本身的传承之外，更重要的是后来之人。

简单讲就是要有弟子、徒孙，唯有徒子徒孙，代代无穷的反复钻研、延伸自身学说，才能让一个学说经久不衰的传承下去。

一旦传承出现问题，后继无人，哪怕这个学说现在再昌盛，也只可能成为其他学说的养料。

而弥罗无论是自身文心，还是教育能力，无不表明他能够带领一个学说兴盛一个时代，这对于百家修士而言，就是最大的诱惑。

毕竟，一般百家修士想要做到弥罗这一步，都是开始探索圣贤之道，随时可能走人的存在，例如此刻出现在弥罗面前的老者。

这老者对于弥罗的礼仪并不在意，只是简单的抬了抬手，道：‘无需多礼，虽然我先前就听闻过你的名字，知晓你等天赋，却并不在意。毕竟你是仙道中人，若非有心学习百家理念，我等强求也无用。今日来此，不过是几日前，在另一家书院听闻你精通百家之学，有些好奇，故而来此观摩。’

说到这里，老者顿了顿，看向【百家学士】轻声道：‘不想，你的能力竟然如此特别。不但能整合秩序，构建法理，凝聚异能，赋予加持。至此，我才明白为何王曦明那家伙会为了你，游走幽州各处，希望我等能够给你行个方便。倒是老朽我有些坐井观天，自以为是了。若是早些见到你，我也会……哎，算了……可惜！当真是可惜了……’

话语之间，老者也是看了眼弥罗手中的宝卷，显然这位前辈透过宝镜的镜光，看到了弥罗的身形，知晓其能力的核心源头在何处。

同时，老者最后两声可惜，也是真情实意，甚至有些许感染四周学子的迹象。

老者察觉到这一点，迅速收敛情绪，再次看向弥罗，此次弥罗已经伸手邀请对方入自家妙有境内。

老者也未曾拒绝，步入弥罗玄光之中。

伴随着他的走入，一股全新的秩序自然充盈妙有境内，其中三才秩序，人道法理自然而然的出现细微的变化，运转之间更加流畅，消耗而是有所减少。

弥罗暗暗惊叹于对方的能力，同时也是从对方散发出的秩序之中，明白了对方的身份，他正是当代幽州大宗师。

就好像文心境的修士会被称为宗师一般，大宗师的称呼则是指代那些在文心境走到极限，开始探索圣贤境界的前辈，若是在大宗师前再加上一州地名，就是代表此人乃是一州学识最强的人。

这类存在，类似于函夏的诸多从三品的大神，他们处在从三品，是因为函夏只允许存在从三品的神祇，真实战斗力和权柄的掌控力，根本不能按照常规从三品来计算。

同样，各州大宗师都是学识通透之人，他们早就在对应的道路上走到了极致，距离圣贤只剩下脚后跟尚未跨入，真斗起学识来，绝大多数炼神还虚境界的仙道修士，都未必是他们的对手。

但此刻，这位幽州大宗师在进入妙有境后，上下打量一番，又是连呼三声可惜。

同先前不同，此次可惜之中，无丝毫惋惜、叹息的情绪，更多的是一种无缘的感慨。

此等变化，让弥罗有些惊讶，大宗师见状，笑道：“可是诧异我为何如此？”

不同于先前心念交流，大宗师的语调古朴，抑扬顿挫的带着一种莫名的韵味，弥罗稍微思考一下，就能从中推演出一门声乐类的小术法，并且立意不低，有一定研究的价值。

当然，此时并非研究的时刻，他再次躬身：“还请前辈指点。”

“我一开始可惜，是真的可惜没能早点见到你，将你引入百家一系，毕竟你的能力配合百家学说，是有机会构建全新的秩序体系，甚至完善现有的百家修行之道。入了你的灵境之后，我又道可惜，更多的是一种释怀，同样也更清楚为何王曦明愿意为你放下脸面，妙有宗愿意放手让你摆脱宗门的束缚。你的天赋确实非常独特，不应该局限于一家一学之中。”