第一百八十四章 你到底是谁？（第3/5页）

“算了，我知道了，你按照你的想法去走吧，我不该给你压力和催促你。”

普洱从卡伦身上下来，躺到了枕头边，小声道：

“因为我知道狄斯并不快乐。”

卡伦将被子拉上来，帮普洱盖好。

然后，卡伦打开了自己这边的床头灯，从抽屉里取出了一本《秩序之光》，继续翻阅着。

普洱听到了动静，扭过头，疑惑道：“怎么还在看《秩序之光》？”

“因为我发现这本书里有关于审判官职责的描述，写得很详细。”

“唔，我原本以为你会摒弃掉这本书。”

“任何事情都有两面性，辩证的目的就是避免走极端。”

“但我不能理解，一边说要选择自己的路，一边还在翻书？”

“你知道这世上最真实的谎言是什么么？”

“你说过，是有选择部分的真话。”

“对。《秩序之光》中记载的审判官工作流程是，面对苦主诉求，根据《秩序条例》，进行宣判和惩戒，我发现现在审判官的工作流程和书中记载的不一样。”

无论是狄斯从事的审判官工作，还是帕瓦罗的工作笔记中的记载，卡伦都觉得他们更像是地方上的派出所，手下的神仆们是警员，审判官本人是所长。

但从《秩序之光》的描述中来看，审判官应该更像是县令。

“因为时代不一样了。”普洱说道，“因为王权落魄了，神权则不再实质性地控制国家，转为了幕后。”

“为什么会这样？”卡伦问道。

“因为不划算，你可以理解成，由神权掌握的国家，这个国家的兴盛和衰败，会自然而然地作用在该神教身上，你能懂我的意思么？”

“有点懂了。”

“所以正统教会都不再实质性地控制国家了，这等于是把自己水池里的水挖开，去灌溉别人的田，而且你还没办法引流回来，纯粹地吃力不讨好。

不仅正统教会不再这样，大教会也不会这样，因为他们希望积攒实力，渴望跻身正统教会的序列。

倒是有些中型教会，依旧还残留着对世俗权力的绑定，但这个纪元以来，还没看见哪个中型教会靠着这种方式获得发展的，但它们也不在乎这些，因为它们的目的不是发展，而是生存。”

“普洱，我觉得问题可能就出在这里，我甚至觉得，我的审判官道路的选择，就是这本书中所记载的样子。”

“那你加油，我困了，先睡了喵。”

卡伦又看了一会儿书，不时拿起笔，直接在书上做着笔记和标注。

等到凌晨时，才终于感知到疲惫来临，把书放下后，再帮踹了被子的普洱掖了掖被角；

关灯，睡觉。

接下来三天，卡伦每晚都会去厂区找格瑞先生练习。

终于，在第三天，双方交手时，卡伦不用等到格瑞耗去力量就能和他做到大体四六开的胜负率，卡伦是四。

当然，这是建立在非生死相向的基础上，如果真的是搏命的情形，卡伦清楚死去的肯定是自己。

但这已经是一个了不起的进步了，因为卡伦现在还不是审判官，但他清晰地感知到格瑞先生是，在境界上，格瑞毕竟压了自己一头。

格瑞先生也看出了这一点，他说等到卡伦境界提升到审判官时，就算是生死相向，他也没把握最后站着的人是自己，并且鼓励卡伦，在境界上多花费一些时间和精力，争取早日可以领悟审判官的境界。

他不知道的是，卡伦是在为自己穿哪套衣服而苦恼，所以故意卡在神牧与审判官之间，就连上次在奥菲莉娅面前展现境界时也是透露一点审判官的气息后马上装作很不耐烦的样子散去，生怕自己一不小心就真的进阶了。

他更不知道的是，以卡伦的积累，进阶为审判官后，将和他拉开多大的差距，更别提还能与普洱成为共生关系，掌握一条全新的光明序列；