第391章 学校课程与见闻（第2/3页）

施密特教授讲的一个现象很有趣，他说地球寒暖气候的变化，可能与动植物的斗争进化相关。动物吸入氧气而呼出二氧化碳，植物主要吸进二氧化碳而放出氧气。当动物占据生存进化的优势时，地球就处于升温的进程；当植物占据生存进化的优势，地球就处于降温的进程。

这里面似乎蕴含着某种哲学，就像林黛玉评价尤二姐之死，说“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。无论自然界的生存斗争，还是社会的人文斗争，大家都是默默地积蓄力量，就算不能把对手整得灰飞烟灭，拥有颠倒乾坤的机会也是好的。

听完演讲顺着人流往外面走，路过他们大饭堂的时候，见有一小撮人在大饭堂外面争执。是两个白人和两个黑人的冲突，白人学生显然故意挑衅，问黑人学生今天上课如此辛苦，是否吃些炸鸡好好犒劳自己。这一下就扎了黑人学生的肺管子，两个黑人学生一个气得冒烟，另一个似乎是敢怒不敢言。

珍卿也是来美国后听一些人讲，才晓得一些种族歧视的名梗。比如，在美国还没有废除奴隶制时，南方种植园的黑人奴隶为奴隶主工作，吃的食物通常比较简陋，但若主人比较善良或工作辛苦时，黑人奴隶也会得到特殊的奖励——炸鸡和西瓜。但是现在对黑人提炸鸡和西瓜，就是明摆着侮辱人了。

两个白人学生挑衅黑人学生，周围的人事不关己高高挂起的居多，珍卿虽然不可能多管闲事，但这一幕多少让她物伤其类。

下午，珍卿听完《伦理学》的课，穿上她厚实的皮大衣，意犹未尽地跟众人向外走。她去打开置物柜取东西，发现有人在柜里塞了张便条，还有哈大与普大曲棍球的赛票。珍卿迎着亮费解地看便条内容，上面写着：诚挚邀请Iris Dew小姐前去参观比赛，留字的人是戴维斯·萨尔责。

珍卿捏着字条和赛票，心不在焉地向户外走，到外面被寒风冻得一哆嗦，连忙缩着脖子竖起衣领，快步向安拉学院外面走。珍卿跟这萨尔责不打不相识，不过其后也没有更深的交集。虽然萨尔责没对她或她的同胞做过出格的事，但珍卿对傲慢的白人总是心存戒备。

珍卿琢磨怎么处理曲棍球的赛票，迎面走来一个笑容慈和的熟人——演讲会金艾达小姐的叔叔金牧师。

珍卿惊讶地问金牧师在此何干，金牧师说在哈大给学生办经课讲座。金牧师变成跟珍卿一同方向，珍卿看他似乎是有意攀谈，便问今天经课讲的什么内容。

金牧师恂恂地微笑着回答，讲了马太福音的第十二章 ，说耶稣为遵行天父之意，整天忙得衣食也顾不得。他肉身的母亲兄弟来劝诫他。但耶稣表达了一种意思：在神家里彼此的关系，并非建立于肉身的亲缘上。凡是遵行其天父旨意的人，就是他的兄弟姐妹和母亲……

珍卿看着眼前的金牧师，他的面容平和而不癫狂，他的言语质朴而不虚伪。珍卿跟他见过好几次，金牧师似有意结好于她。据金牧师自己表达的意思，他想叫她讲关于中国的事，比如儒家的大同思想，中国社会的慈善制度，中国人对战争的看法，中国人对耶教的态度等等。

珍卿为婉拒金牧师还讲了一件真事。说某学生在经课听耶教故事，说某恶棍自从皈依耶教之后，在天父及教中兄弟姊妹感化下，渐渐改掉酗酒打架的恶习，成为知名商人后更是惠及血亲邻里，至今仍是佳话。此学生异常感动进而皈依天主。后来才知那感人故事纯系伪造。

珍卿那回直接告诉金牧师：“为何‘真善美’总是‘真’字在前，盖因‘真’是善与美的根基，没有了‘真’为基础，吹得天花乱坠也是海市蜃楼啊。”她的意思是宗教最缺的就是”真“，不大愿意跟他们多打交道。