第91章 校内校外学习忙（第3/5页）

珍卿跟过的两个师父，都是学问上的杂家。天长日久耳濡目染，加上她对生活俗事的留心，肚子里自然装了不少杂货。

所以不管在座的诸位，问的是哪方面问题，她都能敷衍上三五七句的。

这帮人就引经据典，上天入地地夸奖珍卿，夸起人来简直是老母猪戴胸罩，一套又一套。

顺带杜教授以及杜家，也被恭维得了不得。

杜教授这个不要脸的，平常就有誉女癖，喜欢在外面讲述女儿的言谈趣事。

他被众人当场一恭维，神经又开始乱弹跳了。

他说珍卿学问好口才好，性子好长得好，总之啥都好得不得了……

他心里的自豪感，简直像泛滥的洪水，没有节制地四处奔涌。

自觉脸皮厚心态稳的珍卿，都被他狂吹滥捧，弄得臊眉搭眼儿，简直想以袖掩面，借机尿遁。

就她这点学业上的成色，跟刚才的平陵龚氏一比，这算个什么呢这个。

好在杜教授吹捧她的话，就像膀胱里的尿液，库存积的再多，也有趋近于清空的时候。

等晚饭吃完的时候，这个话题终于过去了。

这帮人要移步杜教授书房，杜教授扯着珍卿也过去坐。

珍卿发现，有文化的人随便聊天，那也是天文地理无所不包，科学伦理无所不涉。

这帮大教授纵谈奇论，有时深入地谈论精深的学问，有时浅出地说出趣味的东西。

珍卿听得有意思极了。

这一会儿他们谈到神话，正在讨论屈原《天问》的一个典故。

屈原的《天问》一诗中，有一句“厥利维何，而顾菟在腹”。

对于诗句中“顾菟”这个意象，学界长久以来的解释，就是说“顾菟”指的是兔子。

而珍卿在拍卖会上见过的，那个矮瘦的吴寿鹃先生，却引经据典地推翻这个结论。

他说常在月亮里的“顾菟”，指的并非是兔子，而应指的是蟾蜍——就是土话中的癞蛤蟆。

吴寿鹃先生罗列了五六条证据，来证明他这个独树一帜的观点。

比如《淮南子·览冥篇》中，就有嫦娥窃药奔月，“化为蟾蜍，而为月精”的记叙，等等。

珍卿听得真是大开眼界，原来训诂求源，是这么有意思的学问。

不过，天下没有白吃的午餐。

珍卿免费听了这帮学界大佬的座谈，难免又应他们之求，做了十几幅的字画。

可是听这诸君一席话，真比一个人闭门读书强太多。

古人讲“问学必有师，讲习必有友”，集众家学术之广，集众人思想之长，果然于学习大有裨益的。

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四月中旬的一天培英女中

旧教学楼的一间音乐教室里，坐了不少穿制服的女学生，她们作为观众，正专注地观赏台上的表演。

宽阔的讲台旁边，钢琴声娓娓地响奏着，一个瘦得很伶俐的女孩儿，手指在琴键上优雅地运动着。

一个单薄灵秀的女孩子，在声情并茂地朗诵诗歌：

“夕风荡着夜的纱

露水浥湿了黄花

草丛里浮起了

一个个小青伢伢

那翩翩的小青伢

它把草木人家

都以青光粉刷，

仿佛漫天流星雨落

却听不到雨声滴答

忽见乌云蔽月华，

一霎间

风泼泼雨哗哗

它浮着湿翅在风中轻斜

娟娟地，飞到草间树下

黑夜它何曾惧怕

寒雨时也闪光华

它的基因里

载着古今照明家的诗话

它有风雨不灭的神火

也要做黑夜里的照明家

沉沉无际的黑夜

翅子半干的照明家

飞光千点再出发

只愿那煜煜的清光，

播洒在学子的书窗，

照亮他的求学生涯……”

念完了这一首不短的诗，台下响起来很热闹的掌声。