第二百二十七章 具现感应与华夏上古道术的关系（第2/4页）

只有0.7米方圆大小的一个山字。

“来，既然你已经内外呼应，那我就给你讲讲咱们具现感应系的修炼总纲。

其实也就是这些年我们具现感应系研究出来的一些修炼指导思想。”

“你既然已经修炼山字诀成功了，那之前的观想的修炼方式，已经明白了吧？”屈晴山问道。

“明白了。”

“那就对了，观想，其实就是我们具现感应系的主要修炼方式！当然，观想出能力的前提是，你对山的原初量子频率的感应和理解，足够深。

才能观想出相应的能力。”

“比如我刚才瞬息间远遁的能力，有没有点保命神技的感觉？”屈晴山问道。

“确实是保命神技，发动的非常快，闪的还无影无踪的，我的精神感应都没有追索到你的踪迹。”许退说道。

“追索不到就对了。其实，那也是山的原初量子频率的能力之一。

用现代科学的说法来讲，叫山的原初量子频率共振纠缠态。

简而言之，就是将我自身具现化成山的原初量子频率，通过山的原初量子频率的共振，瞬息间将化为原初量子频率的我送到远处。

再将我具现复原。

别看过程很复杂，但只要懂了，就很简单。”屈晴山说道。

许退脑袋里转了一个大弯，“屈老师，我有些明白了。大约就是将我们自己与山的原初量子频率化成一体……”

“是观想，将自己观想成一坨山的原初量子频率。”

“我大约明白你说的观想的意思了，就是有点绕。”许退说道。

“那我给说个更传统的名字。在华夏神话中流传的上古道术中，有一种很神奇的道术，叫土遁术、土行术。

用来命名这个山的原初量子频率共振纠缠态，似乎更贴切。”屈晴山说道。

屈晴山说的是土遁术，土行术，许退却马上把握到了另一个关键词，华夏神话传说中的上古道术。

因为基因古武脱胎于华夏古武，许退还研究过相关的资料，阅读过大量的书籍。

并且当时为了研究他的冥想之法带来的虚幻内视，许退的研究范围还涉及到了一部分华夏道术修炼。

无论是道家的打坐、还是佛家的入定，还是古印度秘法的禅修，都是冥想。

但是，无论是打坐还是入定，都是华夏神话传说中的上古道术的入门基础。

同时，在华夏上古道术，还有佛家秘传神通中，都有观想修炼之法！

如佛家持戒僧人观想大威天龙，功久自成，自有大威天龙随身。

华夏上古道术中，道家的筑基之法，丹修之法，均以观想为主！

而现在，屈晴山先是提到了具现感应系的修炼指导思想就是观想。

现在又提到了他方才施展的所谓的山的原初量子频率共振纠缠态，又谓土遁术土行术，与华夏神话中的上古道术很像。

这让许退突地想到了一个可能。

具现感应系，是不是就脱胎于华夏上古道术呢？

“屈老师，那我们具现感应系，与华夏上古道术，有什么关系呢？”许退忽地问道。

屈晴山的神情陡地变得愕然。

他没想到，许退竟然一下子扯到了这个无比复杂的问题上。

皱了皱眉，屈晴山缓缓摇了摇头。

“这个问题，我没法回答你。

就我现在的认知水平，也还是在研究思考，没法给出答案。

唯一可以告诉你的是，关系千丝万缕！”

“其实不仅仅是我们具现感应系，整个超凡系，甚至包括你们慧心系的能力，都能与华夏上古道术扯上关系。”

说话间，屈晴山给许退掰着手指头举例。

“比如，华夏上古神话传话中，有剑仙御剑飞行，取人首级于千里之外。